人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是(shì)什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就的。

　　关于(yú)人生在勤(qín),不索何获的(de)意(yì)思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是(shì)什(shén)么以及人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín),不索何获的作者(zhě)，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么，人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)的(de)意(yì)思(sī)作文，人生在勤,不索何获(huò)的意思配图等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书(shū)·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要(yào)去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不(bù)忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说(shuō)，他观(guān)测记录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了世界上第(dì)一架能比较准确(què)地表演天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪(yí)，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学(xué)和文(wén)学著作(zuò)三十(shí)二篇，其中天(tiān)文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能(néng)产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能(néng)倍(bèi)增(zēng)快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类(lèi)之(zhī)所以(yǐ)生存(cún)下(xià)来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的(de)精神，一(yī)个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业(yè)。

　　他(tā)创立了(le)浑天(tiān)说(shuō)，观测(cè)记(jì)录了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉(hàn)时期(qī)伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获(huò)得(dé)还(hái)能(néng)通过其他什么(me)途(tú)径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多(duō)挫折，第一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因此未(wèi)能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次(cì)东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一(yī)个小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再(zài)次起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大(dà)浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖(mài)给人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不(bg跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗ù)住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人(rén)的(de)折磨，决(jué)心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的(de)年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地(dì)疏，无依(yī)无靠，面临的困难可(kě)想而(ér)知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎(lí)族同胞十分同(tóng)情黄道婆的(de)不(bù)幸g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗遭遇，接受了(le)她(tā)，让她有了安(ān)身(shēn)之(zhī)所(suǒ)，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生活中(zhōng)，还把他们(men)的纺织技术毫无保留地传(chuán)授(shòu)给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外(wài)，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民(mín)结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思(sī)按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才会有(yǒu)所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂(zàn)时找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何(hé)来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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