推敲文言(yán)文原文及(jí)翻译注(zhù)音，推敲文(wén)言文原文及翻译注释是推(tuī)敲(qiāo)用来(lái)形(xíng)容斟酌字句(jù)，反复(fù)琢磨(mó)，反复(fù)思考的(de)。

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推敲(qiāo)文(wén)言文原(yuán)文及翻译(yì)注(zhù)音，推敲(qiāo)文(wén)言文原(yuán)文及翻译注释

　　这(zhè)一个(gè)词来自(zì)于诗人贾岛和(hé)韩愈的一(yī)个(gè)典故。

　　下面整理(lǐ)了原文(wén)及(jí)翻译(yì)，供大家参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在(zài)京师。

　　一(yī)日，于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿(sù)池边(biān)树，僧(sēng)敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做(zuò)“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手作推敲之势(shì)，观者(zhě)讶之。

　　时韩退之权(quán)京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至(zhì)第三节。

　　俄左右(yòu)拥(yōng)至尹前。

　　岛(dǎo)具对所得诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂(suì)并(bìng)辔(pèi)而归，共论诗道，留连累日，因与岛为(wèi)布衣(yī)之交。

　　译文(wén)：

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初次去科举考(kǎo)试，在(zài)京城。

　　(贾岛即(jí)兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天他在驴背(bèi)上想到了这(zhè)首诗：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月(yuè)下门。

　　”开始(shǐ)想用“推”字(zì)，又想用“敲”字，反(fǎn)复(fù)思考没有定下来(lái)，便在驴背上（继续）吟诵，伸出(chū)手来(lái)做着推和敲的(de)动作。

　　看到的人(rén)感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地(dì)方长官，他正带车马(mǎ)出巡，贾岛(dǎo)不知不觉，直走到（韩愈仪(yí)仗队的）第三节(jié)，还(hái)在不停(tíng)地做(zuò)（推敲(qiāo)）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍(shì)从推搡到京(jīng)兆尹的面前。

　　贾岛详(xiáng)细(xì)地回答了他(tā)在酝酿(niàng)的诗(shī)句，用“推”字(zì)还(hái)是用“敲”字没有确定，思想离开了(le)眼前的事物(wù)，不(bù)知道要(yào)回(huí)避。

　　韩(hán)愈停下车马思(sī)考(kǎo)了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是(shì)并排骑着驴马(mǎ)回(huí)家，一同谈论作诗的(de)方法，互相舍不得离开(kāi)，共(gòng)游好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因(yīn)此(cǐ)跟贾(jiǎ)岛成为了普通(tōng)人之(zhī)间的交往。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次(cì)，首(shǒu)次。

　　赴举：参加科(kē)举(jǔ)考试(shì)。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之(zhī)未定：用心琢磨，反复(fù)锤炼，决(jué)定不下(xià)来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里(lǐ)指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推(tuī)敲(qiāo)之(zhī)势：伸(shēn)出手做出(chū)推和敲的姿势来(lái)。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩(hán)退之：指(zhǐ)韩愈(yù),字退之，唐代(dài)文学家，为“唐宋八大(dà)家”之(zhī)首。

　　权：临(lín)时(shí)代(dài)理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队(duì)中执行礼仪任务的分队，由陆、海、空三军人员共同(tóng)组成或由某一军种(zhǒng)人员(yuán)单独组成。

推敲文言文原文及翻(fān)译注音(yīn)

　　《刘(liú)公嘉话》云(yún)：岛袭逗(dòu)初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月下门(mén)。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲(yù)着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂(suì)于(yú)驴前禅(chán)团上吟(yín)哦，时时(shí)引手作(zuò)推(tuī)敲之势(shì)。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所得(dé)诗句(jù)云云。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交。

　　古文(wén)之(zhī)家喜欢请关注我们关(guān)注推敲对(duì)照(zhào)翻译原文拼音(yīn)版对照翻译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载(zài)着：岛初赴举京师，一日于驴上得(dé)句云：“贾岛(dǎo)初次到京城长安参加科举(jǔ)考(kǎo)试，一天骑(qí)在驴背上吟得诗(shī)句道：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在(zài)池塘边的树枝上，僧人晚(wǎn)归在(zài)月光下(xià)敲响(xiǎng)寺院的(de)门。

　　”始欲着(zhe)“推”字(zì)，又欲着(zhe)“敲”字(zì)，练之(zhī)未定，遂于驴(lǘ)上吟哦(ó)，时时引手作推敲(qiāo)之势(shì)。

　　开始想要用“推”字，后来又(yòu)想要用“敲”字，用(yòng)心琢磨词(cí)句，一(yī)直未能确定用哪(nǎ)个字更精美传(chuán)神，于是在驴背上吟咏诵读(dú)，还不停地伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第(dì)三(sān)节。

　　左右(yòu)拥(yōng)至尹前，岛具对(duì)所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾(jiǎ)岛一一解(jiě)释(shì)说(shuō)出(chū)自己吟(yín)得(dé)的诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“韩(hán)愈停马伫立(lì)很久，对贾岛说道：“作敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并(bìng)辔而(ér)归。

　　于是与贾岛并排骑(qí)马而行回到官府。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之(zhī)交。

　　很长时间二人(rén)不舍离开，讨论诗(shī)歌(gē)写(xiě)作，虽为大(dà)官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结(jié)为好友(yǒu)。

　　推敲(qiāo)文言(yán)文原(yuán)文及翻(fān)译注(zhù)音，推敲文言文原文及(jí)翻译注释是推(tuī)敲用来(lái)形容斟酌字句，反复琢磨，反复(fù)思(sī)考的。

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推敲文言文原文及翻译注(zhù)音，推敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注释

　　这一个词来(lái)自(zì)于诗人贾(jiǎ)岛(dǎo)和(hé)韩愈的一个(gè)典(diǎn)故。

　　下面整理了原文及(jí)翻译，供(gōng)大(dà)家参考。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初赴举，在(zài)京师。

　　一日，于驴上(shàng)得句云：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之(zhī)未(wèi)定。

　　于(yú)驴上吟(yín)哦，引手作推(tuī)敲之势(shì)，观(guān)者(zhě)讶之(zhī)。

　　时韩(hán)退之权(quán)京兆(zhào)伊(yī)，车骑方出，岛(dǎo)不(bù)觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对(duì)所(suǒ)得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂(suì)并辔而归，共(gòng)论诗道，留连累日，因(yīn)与岛为布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛(dǎo)初次去科举考试，在(zài)京城(chéng)。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他(tā)在驴背上想到了这首诗：美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下(xià)门。

　　”开始想用“推(tuī)”字，又(yòu)想用“敲”字，反复(fù)思考没有(yǒu)定下(xià)来，便在驴背上（继续）吟诵(sòng)，伸出手来做着推和敲的(de)动作。

　　看到的人感到很(hěn)惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临时(shí)代理(lǐ)京城的地(dì)方长官，他正带车马(mǎ)出巡(xún)，贾岛不知不觉，直走(zǒu)到(dào)（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停(tíng)地做（推敲）的手(shǒu)势。

　　于(yú)是一会儿就被（韩(hán)愈）左右的侍(shì)从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详(xiáng)细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是(shì)用“敲(qiāo)”字没有确(què)定，思想离开了(le)眼(yǎn)前(qián)的事物(wù)，不(bù)知道(dào)要回(huí)避。

　　韩愈(yù)停下车马(mǎ)思(sī)考了好一会(huì)，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑(qí)着(zhe)驴马回家，一同谈(tán)论作诗的方法，互相舍不得离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因(yīn)此(cǐ)跟贾岛成(chéng)为了普通人之(zhī)间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字(zì)阆(láng)仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次，首(shǒu)次(cì)。

　　赴举：参加科举考(kǎo)试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初(chū)，开(kāi)始。

　　炼(liàn)之未定：用心琢磨，反复锤炼(liàn)，决定不(bù)下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这(zhè)里指(zhǐ)从“推(tuī)”和(hé)“敲”中选一(yī)个。

　　吟(yín)哦：吟(yín)颂。

　　时(shí)时：不时(shí)。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子(zi)，态(tài)势。

　　引手做推敲之势(shì)：伸出手做(zuò)出推(tuī)和敲的姿势(shì)来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异(yì)。

　　韩退之：指韩愈,字退(tuì)之，唐代(dài)文学(xué)家，为“唐宋八大家(jiā)”之首。

　　权(quán)：临时代理(lǐ)。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队中执行礼仪(yí)任务的(de)分队，由陆(lù)、海、空三军人员(yuán)共同组成或由某一军种(zhǒng)人员单(dān)独组成。

推敲文言文原文及翻译(yì)注音

　　《刘(liú)公(gōng)嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日(rì)于(yú)驴上得(dé)句(jù)云(yún)：“鸟宿(sù)池(chí)边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴前(qián)禅(chán)团(tuán)上吟哦，时时引手(shǒu)作推(tuī)敲之(zhī)势。

　　时韩愈吏部权(quán)京(jīng)兆，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所(suǒ)得诗句(jù)云云(yún)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲(qiāo)字佳矣(yǐ)。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之交。

　　古(gǔ)文之(zhī)家喜(xǐ)欢请关注我们关注推敲对照(zhào)翻(fān)译原文拼音版对照翻译推敲唐代(dài) 韦绚《刘(liú)公嘉话(huà)》云：《刘(liú)公嘉话(huà)》一书记载(zài)着：岛初赴举京师，一日(rì)于驴上得句(jù)云：“贾岛初次到京城(chéng)长安参加科举考(kǎo)试，一天骑在驴背上(shàng)吟得诗句道：“鸟宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”深(shēn)夜万簌(sù)寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池塘边的(de)树枝上，僧(sēng)人晚归在月光下敲响寺(sì)院的(de)门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴上吟哦，时(shí)时引手作推敲之势。

　　开始想要用“推(tuī)”字(zì)，后来(lái)又想(xiǎng)要(yào)用“敲”字，用(yòng)心琢(zuó)磨词句(jù)，一直未能确定用(yòng)哪个字更精(jīng)美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还(hái)不停地伸手比划“推(tuī)”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　这(zhè)时(shí)，吏(lì)部侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈正(zhèng)路(lù)过此地，贾岛不知不觉冲撞到(dào)仪(yí)卫队的第三部(bù)分。

　　左右(yòu)拥(yōng)至(zhì)尹前，岛具(jù)对所得诗句(jù)云云。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京兆(zhào)尹(yǐn)韩(hán)愈面(miàn)前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈(yù)停马伫立很(hěn)久(jiǔ)，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛(dǎo)并排骑马而行回到官府。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗(shī)歌(gē)写作，虽(suī)为大(dà)官，韩愈却与贾岛这个平民诗(shī)人结为好友。

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