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一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句

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  “草木有本心(xīn),何求美人折”的意思是:草(cǎo)木散发香气源于天性,怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢(ne)。

  此句出自唐代诗(shī)人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的一首五言诗,名字为《感遇·其一》,原文是“欣欣此生(shēng)意,自尔为佳节(jié)。

  草(cǎo)木有本心(xīn),何求美人折(zhé)”。

  《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

  这组诗托物寓意,抒发了作者的身(shēn)世感慨,表现(xiàn)了作(zuò)者的(de)理想操守,是其五言一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句(yán)古诗的(de)代(dài)表作。

解释(shì)一下 “草木有(yǒu)本心,何求美人折” 的(de)意(yì)思(sī)?

  “草(cǎo)木有本心(xīn),何(hé)求美人折”这两句诗(shī)的意思是:草(cǎo)木散发(fā)香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性,怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折呢!出自(zì)唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其(qí)一》。

  美人并不是指美丽的女人,而是(shì)指美好的人,是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

  美人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳,因(yīn)而发生爱(ài)慕(mù)之情。

  “闻风”二字(zì)来(lái)自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》:“圣(shèng)人百世之(zhī)师也(yě),伯夷(yí)柳下惠是也,故闻伯夷之风者(zhě),元夫廉,懦夫而立(lì)志,闻柳下惠(huì)之风(fēng)者,薄夫(fū)敦(dūn),鄙夫(fū)宽。

  奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也”。

  因为感受到(dào)美好的东西而改(gǎi)变自我的(de)追求,可见(jiàn)美对(duì)人的教化(huà)感应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的(de)特质(zhì)而受到感召(zhào),改(gǎi)变自己的品质。

  美人(rén)所以为美人,品质本身就是好(hǎo)的,而与兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映(yìng),心生欢(huān)喜。

  因此,“草木(mù)有本心,何求美人折”,林(lín)栖的美人(rén)既然闻风(fēng)相(xiāng)悦,那么,如果兰桂(guì)有知觉(jué)的(de)话,应当是很(hěn)乐意(yì)让这些美人(rén)来(lái)折花欣赏了。

  但是草(cǎo)木自有他(tā)的品(pǐn)质(zhì),并不(bù)是(shì)为了让美人来(lái)折的。

  贤(xián)人君子们像兰桂一样,他们洁身自(zì)好,努力进德修业,只是尽(jǐn)他们做(zuò)为一(yī)个(gè)人的本分,并非是(shì)为了(le)借这些来博得外界的赞誉、提拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一》唐(táng)代:张(zhāng)九龄

  兰叶春葳蕤,桂(guì)华秋皎洁(jié)。

  欣(xīn)欣此生意,自尔(ěr)为佳(jiā)节(jié)。

  谁知林栖者,闻风坐相(xiāng)悦。

  草木有本心,何求美人(rén)折(zhé)!

  释义亩(mǔ)纳(nà)丛:

  春天里的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披,秋天里的桂花皎洁清新。

  世间的草(cǎo)木勃勃的(de)生机,自然顺应了美好的(de)季节。

  谁想(x一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句iǎng)到山林隐(yǐn)逸的高人,闻到芬(fēn)芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

  草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天性,怎么会求观(guān)赏者攀折呢!

  扩(kuò)展资(zī)料:

  此(cǐ)诗系张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作(zuò),诗人托物言(yán)志,以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质(zhì),来比(bǐ)喻自己守正不(bù)阿的高尚节(jié)操;以春兰和秋桂不因无人采折而失去(qù)芬(fēn)芳美质,来比喻(yù)自(zì)己的志洁(jié)行芳,不求人知的高雅情怀。

  诗的前四句(jù)说兰、桂(guì)这些(xiē)“草木(mù)君子(zi)”只要逢(féng)时就会欣欣(xīn)向荣,生机(jī)盎然。

  兰叶在春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào),桂(guì)花在仲秋(qiū)明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

  春兰(lán)秋桂生意一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句勃发,也给季(jì)节带来(lái)了荣耀,春、秋因兰、桂(guì)而成为美(měi)好的季节。

  这里既包含(hán)了(le)朴素的(de)历(lì)史唯物主(zhǔ)义思想,说明了时势造英雄,英雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩证(zhèng)法;也表达(dá)了(le)真正的贤人(rén)志士只(zhǐ)有在政治(zhì)开明的时代才能(néng)施展自己的才华抱负(fù)的思想(xiǎng),流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

  参(cān)考资料来源:百度百科(kē)——感遇(yù)·其一

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