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克(kè)己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什(shén)么(me)意(yì)思

　　克己(jǐ)慎独守心明性意思是尊从(cóng)自(zì)己内心的(de)良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光香港区号是多少明。

　　克(kè)己：是指培(péi)养节(jié)制自己的(de)能(néng)力。

　　慎独：是指在个(gè)人(rén)独处时也要严格要求自己(jǐ)，是对(duì)个人内心(xīn)深处比较隐蔽的思(sī)想意识进(jìn)行自律(lǜ)的(de)一种修养(yǎng)方式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持(chí)正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒(jiè)备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独(dú)”这种(zhǒng)境界：树立(lì)远大理想(xiǎng)和抱(bào)负，不断地提高自己(jǐ)的修养。

　　包(bāo)含态(tài)度与方法、谨慎治(zhì)学(xué)态度、推动“知行反”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地形成完整的系统知识、慎(shèn)全(quán)独(dú)一。

克己慎独守心明(míng)性出(chū)自哪(nǎ)里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明(míng)性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于(yú)天地之间，当养天地浩然正(zhèng)气(qì)，行光明(míng)磊落(luò)之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以(yǐ)克(kè)人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即使别人看不见、听不见，也(yě)要谨慎(shèn)不苟，不(bù)做违反道德法律(lǜ)之事，不负良知，不欺(qī)内心(xīn)，纳百(bǎi)川，严于律香港区号是多少己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种(zhǒng)人(rén)生(shēng)态度，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌(yǒng)现出许多秉(bǐng)持这一(yī)野轿操守的(de)君(jūn)子：如东汉(hàn)杨(yáng)震“天知(zhī)、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而(ér)为(wèi)之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世(shì)当无愧于(yú)心”；元代许(xǔ)衡(héng)不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，香港区号是多少我心(xīn)有(yǒu)主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独自(zì)律、追求道德完善的体现。

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