京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行(xíng)当的(de)主要类(lèi)型之一，除(chú)净(jìng)、丑以外的(de)男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人物(wù)的年龄、身份、性格(gé)特征和(hé)表演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生(shēng)某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生之(zhī)外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身(shēn)份的女性的一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来(lái)并(bìng)不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中年(n夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话ián)以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的(de)不同，可分为安工(gōng)老生(shēng)或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的(de)须(xū)生(shēng)，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的(de)大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的(de)叫(jiào)长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子(zi)花(huā)脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据(jù)动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视(shì)为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北(běi)京(jīng)，他(tā)们(men)与来(lái)自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分(fēn)剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一(yī)些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直(zhí)至(zhì)民国得(dé)到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)艺(yì)术(shù)纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类非物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不(bù)是某个人凭空(夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话kōng)臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活(huó)现(xiàn)象的(de)观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的(de)艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的(de)由简至(zhì)繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发(fā)展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术(shù)一样(yàng)，是和演(yǎn)员(yuán)一(yī)起出(chū)现在舞(wǔ)台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有(yǒu)二(èr)百余年的(de)历史，但与其他戏(xì)曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊(shū)的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一(yī)种写意和(hé)夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高(gāo)低曲直来反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下(xià)开合来(lái)表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不(bù)同(tóng)图(tú)案(àn)象(xiàng)征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色(sè)的(de)一种特殊(shū)的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历(lì)史(shǐ)人物或某一(yī)种类型的人(rén)物都有一(yī)种大概的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源(yuán)，一般(bān)的(de)说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或(huò)某种特(tè)殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸谱表示(shì)一(yī)些粗(cū)豪暴(bào)躁的(de)人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用，只是(shì)夸(kuā)大(dà)剧中角色的五官部位和面部的(de)纹(wén)理(lǐ)，用夸(kuā)张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的(de)特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发(fā)展(zhǎn)到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特色的(de)、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧(jù)

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