高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思是高山流(liú)水比喻(yù)知音难遇或(huò)乐曲高妙的(de)。

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高山流水是什(shén)么(me)意思服(fú)务(wù)项(xiàng)目，服(fú)务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留(liú)在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲(qū)调(diào)之(zhī)中，钟子(zi)期在(zài)一旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了(le)，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的(de)真是(shì)完全一样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期(qī)时，得知(zhī)钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是(shì)酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子(zi)流露杯(bēi)子从(cóng)上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧乌蒙山连着山外山是什乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特色然(rán)后给(gěi)这(zhè)个特色(sè)其一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一般都是(shì)就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大(dà)的工(gōng)作(zuò)压力下，似(shì)乎(hū)越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术(shù)延深(shēn)方(fāng)面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)在明(míng)末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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