在关于东方朔(shuò)的传说中有很(hěn)多不可(kě)思议(yì)的(de)神(shén)话(huà)传说(shuō)，而(ér)怪哉虫就是其中(zhōng)之一，东(dōng)方朔更是(shì)说这(zhè)个怪(guài)哉虫是备受折磨的(de)民众(zhòng)怨(yuàn)气所化，而遇到(dào)酒水的话就会(huì)溶解(jiě)，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然将(ji骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差āng)信将疑但(dàn)照做后真的(de)应验(yàn)了(le)，而(ér)究竟这个(gè)怪哉虫实际上是(shì)个什(shén)么东西？现(xiàn)实生活(huó)里真(zhēn)的存(cún)在吗(ma)？为(wèi)什么它们遇酒会真的(de)融化呢(ne)？关于它们有没有科学解释？随着小编一起来了(le)解！

据说怪哉虫的出现和汉(hàn)武帝还有一定的关系，据说(shuō)有一次汉武帝(dì)在(zài)去往甘泉宫的路上，看到(dào)一种红(hóng)色的(de)小虫(chóng)，头部的眼睛牙齿耳鼻都有但无人认识，于(yú)是汉武帝就把东(dōng)方朔叫过(guò)来让他辨认，认为见多(duō)识广的(de)他(tā)可能会有答案。

果然(rán)不(bù)出汉武帝所(suǒ)料，东方朔告诉汉(hàn)武帝说这(zhè)种虫子的名字(zì)叫做“怪哉”，而这种虫子(zi)之所以出现，是因为此地是秦朝(cháo)的监狱所在地，曾(céng)关押过很多的无辜(gū)之人，于是老百(bǎi)姓们都心(xīn)生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到(dào)这感叹感(gǎn)动(dòng)了老(lǎo)天(tiān)爷，于是因愤(fèn)造就了这种“怪(guài)哉虫”。

于是(shì)汉武帝接(jiē)着又问(wèn)东方朔，该怎(zěn)么解决这种怪(guài)哉虫？东方朔(shuò骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差)则(zé)说：“但凡有(yǒu)忧愁的人，以酒则解愁(chóu)，陛下用酒(jiǔ)灌(guàn)它自然就消失了。”，于是汉武(wǔ)帝让人将虫子放在酒中，过了一会儿果真消散。这个怪哉虫的传说就是如此(cǐ)，怪(guài)哉(zāi)虫是由怨(yuàn)气所化，遇到酒就会溶解。其(qí)实明眼人一看就明白了(le)，东方朔话(huà)“怪(guài)哉”其(qí)实含(hán)有更深的意味：劝汉武帝(dì)要善待(dài)百(bǎi)姓。

看起来还是挺让人(rén)不能理解(jiě)的，究竟(jìng)怎么用科学解(jiě)释去诠释这种现(xiàn)象呢？而现实中真(zhēn)有这种奇葩的虫子吗？答案是(shì)否定的，毕竟看怪哉虫(chóng)的来历(lì)就觉得(dé)挺不(bù)靠谱的了(le)，而(ér)如(rú)果真是(shì)如此，那现实中(zhōng)岂不是(shì)应(yīng)该有很(hěn)多这(zhè)样的(de)虫子(zi)了吗？

在鲁(lǔ)迅先生的《从百草园到三味书屋》也提起(qǐ)过这种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶然(rán)听得这则传说(shuō)，对于那个年纪(jì)的男孩子(zi)碰到这种问题当然(rán)想(xiǎng)一旦究(骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差jiū)竟，于是他(tā)进(jìn)了三味(wèi)书屋以后，向寿镜吾老先生提出(chū)的第一个问题就是：“先生，‘怪(guài)哉(zāi)’这虫，是(shì)怎么一回事?”寿老先生十(shí)分(fēn)传统，对于这类无稽之谈肯定是不屑一顾，并且以一脸愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一板起脸孔的回答让鲁迅先生在私(sī)塾中再也(yě)没有(yǒu)问(wèn)先生(shēng)这(zhè)类(lèi)似的(de)问(wèn)题，同时也让(ràng)鲁迅知道了(le)“做(zuò)学生的是不(bù)应该问这些事(shì)的，只要读书，因为他是（先生）渊博(bó)的(de)宿儒(rú)，绝不至于不(bù)知(zhī)道，所谓不知道者，乃是不(bù)愿意说”，不(bù)过(guò)也(yě)有人认为鲁迅这样写是为了讽刺当时腐朽的教育，从那(nà)个私塾先生的丑态也体(tǐ)味得(dé)出这种意味(wèi)。

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