赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个(gè)名(míng)字(zì)就可以让人胆战心惊(jīng)，这(zhè)也是非常让人忌惮的(de)一(yī)个东西。我们在电视上经常看(kàn)到一些类似(shì)的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事实(shí)上真的(de)会(huì)有湘西赶尸(shī)这个东(dōng)西吗(ma)？如果真的(de)有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实(shí)有这样(yàng)的东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸(shī)以后涂上一些特制的(de)药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自己动的(de)，而是(shì)由背尸(shī)人背在身(shēn)上走动的(de)。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其(qí)实(shí)这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体(tǐ)的人将(jiāng)自己的身体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很(hěn)难(nán)看清。而(ér)至于(yú)湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人的(de)前(qián)边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他们引路。而为什么(me)会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一个(gè)恐怖(bù)的气氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他生人接近。同时(shí)，这些人身上(shàng)都带着一(yī)些(xiē)特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在(zài)外边遇(yù)害，或者说是死亡(wáng)了(le)以后。很(hěn)少(shǎo)会回到(dào)自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一个(gè)方法，在(zài)湘(xiāng)西就(jiù)有这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西(xī)，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不(bù)容易的事(shì)情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也(yě)是利用这个事情(qíng)谋(móu)得了(le)一些财(cái)物，同时也创造(zào)出(chū)了(le)这(zhè)一(yī)类职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就是我们(men)现在所说的湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘西本地人(rén)对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不(bù)是非常的(de)忌(jì)讳，他们(men)大多数称(chēng)这(zhè)些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至(zhì)于(yú)他们(men)到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一(yī)番资料以后，发现古(gǔ)代的这(zhè)些(xiē)方式(shì)和电(diàn)视剧里(lǐ)的有异曲同工(gōng)之妙，在(zài)联想到电视剧里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意(yì)识里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的(de)，只是(shì)心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下(xià)三法各有不同，且法术也分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉(lì)害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上(shàng)乘(chéng)的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸(shī)体肢(zhī)解，把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目(mù)的地，然后前面有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通用的一个法术(shù)，大多数人也(yě)都(dōu)选择去用这(zhè)个(gè)。而下法是(shì)由人背着尸体(tǐ)走路(lù)，对于这(zhè)个方法也不做过多的解(jiě)释了，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法以(yǐ)后(hòu)，相信你(nǐ)对下(xià)法也应该有(yǒu)了(le)大(dà)体了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当(dāng)然(rán)在这里不(bù)得不(bù)谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的(de)法(fǎ)术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满(mǎn)了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁(shuí)也没有见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以(yǐ)后，道(dào)士来(lái)了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列(liè)的(de)操作。首(shǒu)先就(jiù)是用(yòng)自己的(de)方法镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压住死者的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激(jī)活，具体的操作(zuò)步骤也(yě)并不是非(但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思fēi)常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行(xíng)去查阅书籍(jí)观看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不(bù)一一做解释了。反正最后(hòu)道士(shì)用一系(xì)列的(de)操作以(yǐ)后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如(rú)说在赶尸(shī)的时候(hòu)，必须是昼伏(fú)夜出。如但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思果在晚上的时候碰(pèng)到(dào)了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再(zài)也(yě)起(qǐ)不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人(rén)手(shǒu)上都有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听(tīng)到了这个(gè)铃铛的(de)声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将家里的所有(yǒu)的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是书上看(kàn)到的而已，谁也没(méi)有见过(guò)，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而(ér)已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西(xī)赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说而(ér)已，各位(wèi)就当(dāng)个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不(bù)要太当真(zhēn)。

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