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自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了(le)会看自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也，近之(zhī)则(zé)不逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也”的说话对象是(shì)“君(jūn)子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的(de)女性，而是特(tè)指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小人则是(shì)与君(jūn)子之道相违背(bèi)之(zhī)人(rén)。

近则不(bù)逊远则怨什(shén)么意思

　　近(jìn)则(zé)不逊，远则怨(yuàn)的(de)意思：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难养(yǎng)也！近(jìn)之则不(bù)孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而(ér)骄(jiāo)，疏远他们则(zé)心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女子与小人在(zài)此处(chù)应是(shì)指古(gǔ)时贵族(zú)所(suǒ)蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一(yī)说(shuō)“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹(báo)灵公(gōng)自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思的(de)夫人(rén)南子，也(yě)有人(rén)认(rèn)为(wèi)是泛(fàn)指(zhǐ)女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也(yě)解析

　　“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也”这句(jù)话，在(zài)主张男女平权的(de)现代受到了很多抨击(jī)，被认(rèn)为是歧视女性。自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思

　　《论语(yǔ)》中的一些章(zhāng)句(jù)缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的(de)思想核心没有“一(yī)以贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本(běn)章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子(zi)”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女性(xìng)，那(nà)也(yě)是(shì)指孔子所观察到的、当时社会(huì)和文化(huà)背景中的特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调(diào)这(zhè)一点，是因为古代与现(xiàn)代的社会形态和文化背景差异巨大，而这些因素对于群体(tǐ)的心理塑造则(zé)具有决定性的(de)作用。

　　远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远则(zé)怨近则不逊是什么意(yì)思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛(fàn)指所有的(de)女性(xìng)，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的(de)身(shēn)边人(rén)，小人则(zé)是(shì)与(yǔ)君(jūn)子之道(dào)相(xiāng)违(wéi)背(bèi)之人。