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自爱是什么意思如何做到自爱,女生不自爱是什么意思

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远则怨近则不逊是什么意思解释,远则(zé)怨,近则不(bù)逊

  “近(jìn)则不逊,远则怨(yuàn)”的意思是:相近了(le)会看自爱是什么意思如何做到自爱,女生不自爱是什么意思你不顺眼、对你不尊重,远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

  原文:子曰(yuē):“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也,近之(zhī)则(zé)不逊,远之则(zé)怨(yuàn)。

  ”“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也”的说话对象是(shì)“君(jūn)子”中的“人(rén)主”,“女子”不是泛(fàn)指所有的(de)女性,而是特(tè)指“人主”身边的(de)“臣妾”,亦(yì)引(yǐn)申为“人主”所宠幸的(de)身边人,小人则是(shì)与君(jūn)子之道相违背(bèi)之(zhī)人(rén)。

近则不(bù)逊远则怨什(shén)么意思

  近(jìn)则(zé)不逊,远则怨(yuàn)的(de)意思:相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊(zūn)重,远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

  此句的原文为子曰:“唯女子与键帆小人(rén)为难养(yǎng)也!近(jìn)之则不(bù)孙,远之(zhī)则怨。

  ”意思是孔子说:“妾侍(shì)仆(pū)从真难蓄养啊!亲近他们则恃宠(chǒng)而(ér)骄(jiāo),疏远他们则(zé)心(xīn)生怨恨。

  ”

  在这(zhè)句话中,“唯”,用于(yú)句首的发语词,表肯定或无实义。

  如《管子》中的“如月如日,唯君(jūn)之节”,《礼记·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯携哗天子,受命(mìng)于天”。

  通常是解作“只有(yǒu)”,今不(bù)从。

  女子与小人在(zài)此处(chù)应是(shì)指古(gǔ)时贵族(zú)所(suǒ)蓄养的妾侍(shì)仆从。

  一(yī)说(shuō)“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹(báo)灵公(gōng)自爱是什么意思如何做到自爱,女生不自爱是什么意思的(de)夫人(rén)南子,也(yě)有人(rén)认(rèn)为(wèi)是泛(fàn)指(zhǐ)女性,皆(jiē)不从。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭(gōng)敬、无礼、骄(jiāo)横。

  “孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊”。

  唯女子与小人(rén)为难养也(yě)解析

  “唯女子(zi)与小人(rén)为难养也”这句(jù)话,在(zài)主张男女平权的(de)现代受到了很多抨击(jī),被认(rèn)为是歧视女性。自爱是什么意思如何做到自爱,女生不自爱是什么意思

  《论语(yǔ)》中的一些章(zhāng)句(jù)缺乏语境的支撑,若仅仅是从字面去理解,而对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的(de)思想核心没有“一(yī)以贯之”的认识,就比较容易引发误会。

  本(běn)章争议的焦(jiāo)点,就在于“女子(zi)”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

  其实,即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女性(xìng),那(nà)也(yě)是(shì)指孔子所观察到的、当时社会(huì)和文化(huà)背景中的特定“女性”群体。

  之所(suǒ)以要强调(diào)这(zhè)一点,是因为古代与现(xiàn)代的社会形态和文化背景差异巨大,而这些因素对于群体(tǐ)的心理塑造则(zé)具有决定性的(de)作用。

  远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释,远则怨,近则不逊是“近则不逊,远则怨”的(de)意思是(shì):相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng),远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远则(zé)怨近则不逊是什么意(yì)思(sī)解(jiě)释,远则怨,近则不逊

  “近则(zé)不逊,远则怨(yuàn)”的意(yì)思是:相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重(zhòng),远离了又会埋怨(yuàn)你。

  原文:子曰(yuē):“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也,近之则不逊,远之则怨。

  ”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主”,“女子”不是(shì)泛(fàn)指所有的(de)女性(xìng),而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾”,亦引(yǐn)申为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的(de)身(shēn)边人(rén),小人则(zé)是(shì)与(yǔ)君(jūn)子之道(dào)相(xiāng)违(wéi)背(bèi)之人。

近则(zé)不逊远(yuǎn)则怨什么意思

  近则(zé)不逊,远则怨的意思:相(xiāng)近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重,远离了又会埋怨你。

  此句的原文为子(zi)曰:“唯女子与键帆小人为(wèi)难养也!近(jìn)之则不孙,远之则怨。

  ”意(yì)思是(shì)孔子(zi)说(shuō):“妾侍(shì)仆从真(zhēn)难蓄(xù)养啊!亲近他们则恃宠而骄(jiāo),疏远他们(men)则(zé)心生怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于句(jù)首的(de)发语词(cí),表肯定或(huò)无(wú)实义。

  如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如(rú)月如日,唯君之(zhī)节(jié)”,《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的“唯携哗天子(zi),受命于天”。

  通常是解作“只(zhǐ)有”,今不(bù)从。

  女子(zi)与小人在此处应是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

  一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi),也有人认(rèn)为是泛指女性,皆不从。

  “养”,蓄养(yǎng)。

  也有(yǒu)解(jiě)作(zuò)“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)解析(xī)

  “唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)”这句话,在主张男女(nǚ)平权(quán)的现代受到了很多抨(pēng)击,被认为是歧视(shì)女性。

  《论(lùn)语(yǔ)》中的一些(xiē)章(zhāng)句(jù)缺乏语境的(de)支撑,若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面去理解,而对孔子“尚仁(rén)”的(de)思想核(hé)心没(méi)有“一(yī)以贯(guàn)之”的认识,就比较容易引发误(wù)会。

  本章争议的焦点(diǎn),就在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女(nǚ)性。

  其实,即(jí)便本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性,那(nà)也是指孔子(zi)所观察到的、当时(shí)社会(huì)和文化(huà)背(bèi)景(jǐng)中的特定“女性”群体。

  之所以(yǐ)要强调(diào)这一点,是因为古代与(yǔ)现代的社会形态和(hé)文化背景差异巨大,而这(zhè)些因素对于群(qún)体(tǐ)的心理塑造(zào)则具有(yǒu)决定性的作用。

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