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仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰：“用(yòng)志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该(gāi)文(wén)写(xiě)驼背老(lǎo)人(rén)讲述自(zì)己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思(jiè)此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原(yuán)文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何(hé)为而(ér)不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去，经过(guò)树林，看见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五(wǔ)六个月(yuè)的(de)练习(xí)，在竿头累叠起两个丸(wán)子而不会坠落(luò)，那么失(shī)手的情(qíng)况(kuàng)已经很少了，迭起(qǐ)三(sān)个丸子(zi)而不坠落(luò)，那(nà)么(me)失手的情况十次不会超(chāo)过一次(cì)了(le)，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也(yě)就会像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面(miàn)的断木，我举竿(gān)的(de)手臂，就像(小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思xiàng)枯木的树(shù)枝(zhī)，虽然天(tiān)地很大，万物品类很多(duō)，我一(yī)心只(zhǐ)注意蝉的(de)翅膀，从(cóng)不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志不分散，就(jiù)是高度(dù)凝(níng)聚精神，恐(kǒng)怕说的(de)就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心(xīn)致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力(lì)，勤学(xué)苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所成(chéng)就，即使先天条件不(bù)足也(yě)不例外(wài)。

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