敬告：本文包含一定非常识的(de)边缘知识，以及部分未(wèi)经(jīng)证(zhèng)实(shí)的信(xìn)息，可能会影响观看者(zhě)三观(guān)，请(qǐng)自带良(liáng)好的(de)分辨(biàn)能力(lì)和接受态度。如感(gǎn)到不适，请当作(zuò)故(gù)事。

这是(shì)牛顿的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿(gǎo)，在著(zhù)名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有三张纸和六面(miàn)的内(nèi)容，而且呢(ne)手稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说(shuō)是(shì)当时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不(bù)小(xiǎo)心撞倒了(le)放(fàng)在桌上的(de)蜡(là)烛，结果房子就烧了(le)起(qǐ)来，这份手稿就是在(zài)火灾之后被(bèi)救出来的文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿上面(miàn)研究的不是物(wù)理(lǐ)或者数学，而是牛顿(dùn)想(xiǎng)通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥(kuī)圣(shèng)经上末(mò)世(shì)论(lùn)的研究过程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学家，提(tí)出(chū)了万有引力牛顿三大运(yùn)动(dòng)定律，还跟莱(lái)布尼兹(zī)几乎同时。其(qí)实牛顿除了(le)是物(wù)理学家(jiā)数(shù)学家以外，他(tā)也很热(rè)衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟大的科(kē)学家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻研(yán)一(yī)些(xiē)与(yǔ)科(kē)学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说(shuō)神(shén)学。

但是(shì)实际上牛顿一生都(dōu)信(xìn)仰上帝，他(tā)写了许多的书，这些书中几乎(hū)有80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全有神论(lùn)者，他做的一系列的科学研究也是为了更(gèng)好地去证明上帝的存在，所以他(tā)从一(yī)开始就(jiù)在研究神学(xué)而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是出于智慧的设计和创造，更(gèng)何况这个规律有序的宇宙万(wàn)物(wù)，万物非常(cháng)精妙的规则(zé)证明了上帝有多厉害(hài)。

著(zhù)名的经济学(xué)家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时代的(de)第(dì)一人，他是最后一位魔(mó)法师，所(suǒ)以我们可(kě)以知(zhī)道物理(lǐ)学(xué)成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一(yī)小部分而(ér)已。

那(nà)在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用(yòng)的长度单位实际上(shàng)到底(dǐ)是多长。那他为什(shén)么要研究这个呢？其中最重要的一个原(yuán)因是想用来(lái)在天文(wén)的(de)尺度上面验证自己提出的万有引力的(de)定律，为了做(zuò)到这点他就必(bì)须知(zhī)道地球的周长(zhǎng)是多少，其实地(dì)球的(de)周(zhōu)长有(yǒu)多(duō)长，早在公元前200年左右(yòu)就有古希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉托(tuō)西(xī)尼(ní)这(zhè)个(gè)数(shù)据不够(gòu)准(zhǔn)确，于是他(tā)又找到了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科(kē)西曼(màn)德是世界上(shàng)第一位绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会(huì)比(bǐ)较(jiào)准确。但是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数据(jù)长度单位跟(gēn)牛顿(dùn)所使用的长度(dù)单位完全不同，古希(xī)腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛乔布斯为什么把苹果给库克顿(dùn)经(jīng)过一番(fān)推测认为古希(xī)腊人所使用的长度(dù)单位很(hěn)可能源自于埃及人(rén)所使用的单(dān)位。

于(yú)是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试(shì)图去了解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用的长度单(dān)位到(dào)底(dǐ)有多长，所以只要了(le)解金字塔所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，他(tā)就(jiù)可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地球周长数据。从(cóng)而尽可能地从天(tiān)文(wén)学的程度上(shàn乔布斯为什么把苹果给库克g)去验(yàn)证他(tā)的万有(yǒu)引力定律。所以统一度量(liàng)衡这(zhè)个东西实在(zài)是太重要(yào)了。

除(chú)此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度(dù)单位还有(yǒu)另一个原因乔布斯为什么把苹果给库克，那(nà)就(jiù)是他(tā)想要了解旧约(yuē)圣(shèng)经上所描(miáo)述的(de)末世论(lùn)的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了以西结在异象中看(kàn)到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末(mò)世论这(zhè)很(hěn)有可能就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所(suǒ)罗门王所建(jiàn)造的(de)所罗门圣殿(diàn)，在(zài)公元(yuán)前960年(nián)建造完成，但是(shì)在(zài)公元前(qián)587年被巴比(bǐ)伦(lún)王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公(gōng)元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军提图(tú)斯(sī)给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太教的(de)末世(shì)论之中，未来将会(huì)有(yǒu)一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古老的(de)以色列王国，然(rán)后(hòu)人类将会进入到一个(gè)幸(xìng)福的时代。所(suǒ)以犹(yóu)太(tài)教所谓的末世论其实(shí)指的就(jiù)是一个悲(bēi)惨时(shí)代的结束(shù)，然后进入到一个幸福(fú)的新时代。

在(zài)圣经里(lǐ)就有很多(duō)完整的(de)对于第(dì)三(sān)圣殿外观的描述。记(jì)载(zài)了它(tā)有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪(nǎ)些(xiē)出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里(lǐ)所有的内容都有(yǒu)他的奥(ào)秘在里面，不(bù)是可(kě)以(yǐ)随便瞎(xiā)写的，他之所(suǒ)以写得这么详细一定有(yǒu)他的原因。所以只要(yào)了(le)解了这个第三圣殿的实(shí)际尺度就(jiù)可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚(yà)什(shén)么(me)时(shí)候会降临，这就是(shì)他为什么(me)研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经(jīng)里描写的建筑都(dōu)在现(xiàn)实(shí)考古中(zhōng)被(bèi)一一发现，所以这也让很多人相(xiāng)信圣(shèng)经里面的内容(róng)现(xiàn)实(shí)存在的可(kě)信(xìn)度(dù)很高，包(bāo)括里面(miàn)还(hái)蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读(dú)了一(yī)些对(duì)于(yú)未来(lái)世界(jiè)的预测，这个有机(jī)会再(zài)详细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加(jiā)地了解(jiě)牛顿到(dào)底(dǐ)做了什么，包(bāo)括(kuò)他(tā)为(wèi)什(shén)么转行(xíng)研究神学。

我们也(yě)能从这份手(shǒu)稿里(lǐ)感受到牛顿(dùn)对于追求真(zhēn)理的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就(jiù)愿意花(huā)费这(zhè)么多精力去(qù)研究，这也(yě)是(shì)他站在科学角度(dù)上对待科(kē)学的严谨和(hé)尊重。

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