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易经是道(dào)家仍是儒家(jiā)

　　易(yì)经是道家也是儒家的。

　　《易经》既归于(yú)道家，又归于儒家，是道儒两家的知指导(dǎo)思维(wéi)。《易经》包(bāo)含了《连(芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好lián)山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三(sān)部易书，其间《连山》和《归藏(cáng)》现(xiàn)已失传，现(xiàn)存于(yú)世的只要(yào)《周易》。

　　《易经》内(nèi)容(róng)五光十色(sè)，在(zài)中华民(mín)族前史上有(yǒu)着不(bù)行代替的前史位置和效果，千百，年来，对中华民族政治、经(jīng)济、思维、文明都产(chǎn)生了巨大影(yǐng)响。

易经(jīng)中的主方(fāng)客方(fāng)是指谁

　　易经里设有(yǒu)讲主(zhǔ)、客(kè)方，这是占卜(bo)术(shù)里的概(gài)念。

　　也有人(rén)认(rèn)为先(xiān)动者为主、后动(dòng)者为客(kè)；动方为客，静(jìng)方为主；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契(qì)合上述所述，也能够(gòu)认为是自己。

　　易(yì)经，是(shì)论(lùn)述六合人间(jiān)万象改(gǎi)变的陈旧经典，是博学多才的辩(bià芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好n)证法(fǎ)哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部易书，其间(jiān)《连山》《归藏》现已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易(yì)经》蕴涵着朴素深入的自然法则和辩证思维，是中华(huá)民族(zú)才智(zhì)的结晶。

易(yì)经(jīng)的主方是(shì)自己吗(ma)

　　易经(jīng)里(lǐ)设有讲主(zhǔ)、客方芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好，这是占卜(bo)术里的(de)概(gài)念。

　　也有人(rén)认为先动(dòng)者为主，后动者为客；动方为客，静方为主(zhǔ)；自动者为客(kè)，被迫者为动者为主。

　　若自(zì)己契合上述所述，也能够认为是自(zì)己。

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