作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落(luò)花生(shēng)的(de)。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东(dōng)读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二(èr)师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著名(míng)小说家(jiā)、散文(wén)家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国(guó)牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学(xué)文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：<张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗/p>

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实(shí)地记录(lù)了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花(huā)生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而(ér)对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表达了(le)作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于(yú)社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在逝世前一(yī)年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-许地(dì)山

　　作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学(xué)，得文学士学(xué)位后再入(rù)宗教学院，得神(shén)学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学(xué)院主任教(jiào)授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中(zhōng)英(yīng)文(wén)化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实(shí)地记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在(zài)逝世前一年(nián)于(yú)《大(dà)公报(bào)》连载的(de)13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章外(wài)，主要(yào)讨论的是(shì)汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了(le)国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-许地山

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