草木本无(wú)心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美人折(zhé)全诗是“草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意思(s特朗普中文名字叫什么，特朗普英文全名叫什么ī)是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢的。

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草木本无心,何(hé)求美(měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求(qiú)美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代诗人张(zhāng)九龄(líng)所作(zuò)的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二(èr)首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托(tuō)物寓(yù)意，抒发了(le)作者(zhě)的(de)身(shēn)世感慨，表现了作者的理想操守，是(shì)其五言古诗的代(dài)表作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”这两句诗的意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐(táng)代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人(rén)，而是指(zhǐ)美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由于(yú)闻到(dào)了(le)兰桂(guì)的芬芳，因(yīn)而(ér)发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风(fēng)者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东(dōng)西而改变自我(wǒ)的追(zhuī)求(qiú)，可(kě)见(jiàn)美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本(běn)心特朗普中文名字叫什么，特朗普英文全名叫什么，何(hé)求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这些(xiē)美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有(yǒu)他的品(pǐn)质，并(bìng)不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们(men)做为一个(gè)人的本分，并非(fēi)是为了(le)借这些来博得(dé)外(wài)界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃(bó)的(de)生机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸(yì)的(de)高(gāo)人，闻到(dào)芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不(bù)阿的(de)高尚(shàng)节操(cāo)；以春(chūn)兰(lán)和秋(qiū)桂不因无人采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻(yù)自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲(zhòng)秋明月的(de)辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发(fā)，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成(chéng)为(wèi)美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物(wù)主义思想(xiǎng)，说(shuō)明了时势造(zào)英雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客观(guān)辩证法(fǎ)；也表达(dá)了真正的贤人志士只有在政治开明(míng)的时代(dài)才能施(shī)展自己的才华(huá)抱负的思(sī)想(xiǎng)，流(liú)露了自(zì)己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一

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