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戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画

戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画 琪琪格蒙语什么意思

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琪琪格(gé)蒙语什么意(yì)思

  是花朵的。

  “琪琪格”在蒙古语中的意思(sī)戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画是指花朵(duǒ)的含义,表示智慧就像花儿一样美丽、多彩。

  而(ér)乌云琪琪格是由两个(gè)词语组成的一(yī)个(gè)新的名字(zì),乌云指的是智慧,而琪琪(qí)格(gé)是指花。

  蒙(méng)语产(chǎn)生于9到10世纪,主要分为中部方言、西部方言(yán)、北部方言以(yǐ)及(jí)东部方(fāng)言(yán)等(děng)。

蒙古(gǔ)语

  蒙古(gǔ)族主要使(shǐ)用蒙古语(内(nèi)蒙古方(fāng)言),包括:内蒙(méng)古自治区中部蒙古族所使(shǐ)用的察哈尔、巴林、鄂尔多斯、科尔沁、喀喇沁土默特等土(tǔ)语。

  巴尔(ěr)虎-布里亚特方言,包括呼伦(lún)贝尔陈(chén)巴(bā)尔虎(hǔ)、新巴尔(ěr)虎、布里亚特等土语。

  卫拉特方言,包括阿(ā)拉善等地蒙古族所使用(yòng)的(de)土尔扈特、额鲁(lǔ)特(tè)、察(chá)哈尔土(tǔ)语。

  蒙(méng)古(gǔ)起(qǐ)初并无文字,1204年成(chéng)吉思汗(hàn)俘获乃蛮部的掌(zhǎng)印官(guān)塔(tǎ)塔(tǎ)统阿后(hòu),得知(zhī)他深通(tōng)本国文字,便让他用畏兀儿字教太子(zi)、诸(zhū)王及贵族青年(nián)学(xué)习畏兀儿字,并用畏兀儿字拼写蒙古语,自左(zuǒ)向(xiàng)右竖写。

  后来,成(chéng)吉思汗(hàn)正式下令用这种文字(zì)发布(bù)命令、登记户口(kǒu)、编制成文法等。

  畏(wèi)兀儿字蒙(méng)古文不(bù)仅通(tōng)行于蒙古(gǔ),而且通(tōng)行于(yú)四(sì)大汗(hàn)国(guó)。

  畏兀儿(ér)字蒙古文的出现,对传承蒙古族文(wén)明和对蒙(méng)古民族政治、军事、经济、文化、外交等方面的发展都起到了重大作用(yòng)。

  成吉思(sī)汗的《大札撒(sā)》就(jiù)是用畏兀(wù)儿字蒙文写(xiě)成的(de)。

  在成(chéng)吉(jí)思汗建大蒙古国46年后的1252年写毕(bì)的(de)记载成吉(jí)思(sī)汗和(hé)窝阔台汗历(lì)史的(de)畏兀儿字体的蒙古(gǔ)文《蒙古秘史》,在采写和(hé)记录他们事迹(jì)的时(shí)候,都是使用(yòng)从呼伦贝(bèi)尔走(zǒu)出去的蒙古尼(ní)伦——迭儿(ér)列勤部的方言。

  畏兀儿(ér)蒙文(wén)之后创制的(de)八思八蒙古文(wén)字,也是根(gēn)据孛儿只斤“黄金家族(zú)”所(suǒ)使用的蒙古尼伦(lún)——迭(dié)儿列勤方(fāng)言创制的。

内蒙古方言(yán)

东部汉语方言

  历史上,东北地区的汉语(yǔ)主要来(lái)自河北与山东(dōng)闯(chuǎng)关(guān)东(dōng)的移民,以及其(qí)他地区的移民(mín);并(bìng)且受到(dào)东北(běi)当地的满语,蒙古语的影响;形成(chéng)东北话。

中西部(bù)方(fāng)言

  晋语由(yóu)山西商人(晋商)走西口传入,在中西部影(yǐng)响(xiǎng)较大(dà),城市地区有所减弱(ruò),流(liú)行普通话(huà),包头市昆都仑区由于有大量辽宁移民,使用东北官话(huà)吉沈片。

阿拉善方言

  阿拉善盟(méng)、鄂(è)尔多(duō)斯西部(bù)使用为主。

蒙古名(戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画míng)字乌(wū)尼日(rì)琪(qí)琪格是(shì)什么(me)意思?

  蒙古族语中(zhōng)乌云琪琪(qí)格和(hé)乌(wū)云格日勒意思如下:

  乌云琪(qí)琪(qí)格:花(huā)一样的智慧,表示智慧像花儿一样美丽、多彩(cǎi)。

  乌云格(gé)日勒:光一样的智(zhì)慧,表示智慧(huì)像光一样(yàng)夺目、照人(rén)。

  乌云琪琪格(gé)是两个(gè)词组成的(de)名字(zì),乌云(yún)是(shì)智慧,琪(qí)琪格是(shì)花。

  乌云格日勒是两个词组(zǔ)成的(de)名字。

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