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礼崩(bēng)乐坏(huài)是什么时期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏(huài)这(zhè)个(gè)词产生于什(shén)么时代

　　西周末(mò)期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导火线时期，此时的礼(lǐ)乐只是(shì)受到了局部的破坏，而到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏的程(chéng)度便开始逐渐加深，特别(bié)是在战(zhàn)国(guó)后(hòu)期(qī)，整(zhěng)个礼(lǐ)乐(lè)制度已被破(pò)坏得面目全非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西周末期(qī)周王(wáng)的统治不(bù)断(duàn)受到外族(zú)的(de)侵扰，而王(wáng)室内部各阶级(jí)的矛盾也(yě)在不断激化，周王朝面临着(zhe)即将灭亡的(de)危(wēi)害(hài)。

　　而面对这(zhè)种灾难的时候(hòu)，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由(yóu)于(yú)周王朝实行(xíng)分(fēn)封(fēng)制，土地经常赏赐(cì)给诸侯(hóu)，周王(wáng)室实(shí)际控制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权(quán)的追求

　　“周郑(zhèng)交(jiāo)质”事件(jiàn)是周王(wáng)室(shì)东(dōng)迁之(zhī)后衰(shuāi)弱的一(yī)个重要标(biāo)志(zhì)，从前至(zhì)高无上的(de)周王(wáng)室能和(hé)诸侯国达成如(rú)此平等的(de)契约，这本(běn)身就是因(yīn)为自(zì)身地位(wèi)下降(jiàng)，能力衰(shuāi)弱到无法再(zài)凌驾于诸侯(hóu)之上。

　　此后的(de)“繻葛之战”周王的失败(bài)更是让自身的权(quán)威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里(lǐ)，周王室(shì)仅(jǐn)仅是一(yī)具空(kōng)壳(ké)，并(bìng)无实际的权(quán)力(lì)。

　　（一）西周(zhōu)社会(huì)大体情况

　　周武王灭商后建(jiàn)立了西周王朝，为巩(gǒng)固(gù)其统治，在国都(dōu)附近分封了(le)许多诸侯国。

　　周朝的分(fēn)封制使得诸侯(hóu)国的建立成为周(zhōu)王室御外的屏障，也为统治(zhì)者的治理提供便利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名(míng)，因此，周的农业十分发达，种(zhǒng合肥初中排名前十名有哪些学合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线校，合肥初中排名前十名分数线)植(zhí)的粮食品种繁多，基本(běn)包括了后世所有(yǒu)的基本(běn)品(pǐn)种，而铸造、丝(sī)织等其(qí)他(tā)方(fāng)面也很(hěn)发(fā)达。

　　经济上发(fā)展，政(zhèng)治上(shàng)稳(wěn)定，于是周王朝建立了一(yī)整套的礼乐(lè)制(zhì)度(dù)。

　　（二(èr)）春(chūn)秋(qiū)时(shí)期的(de)由盛而衰

　　随着昭王(wáng)即(jí)位后(hòu)就开始对外用兵，其(qí)子穆(mù)王除对外大规(guī)模用兵之外(wài)，还对(duì)内加(jiā)强镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三(sān)千(qiān)条”。

　　（三）战国社会大体情(qíng)况

　　礼乐制度(dù)经过了两(liǎng)次(cì)大(dà)的摧(cuī)残和动荡之后，在战国时(shí)期，礼乐制度遭(zāo)到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐坏(huài)出现于(yú)西周时期朝代(dài)蚂纳扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼(lǐ)，指“周礼(lǐ)”，即五(wǔ)经里(lǐ)面的《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐；原(yuán)为孔夫子感叹西周(zhōu)森(sēn)严等(děng)级的(de)分邦建国制度遭受(shòu)诸(zhū)侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起的社(shè)会秩序混乱。

　　现可释义为伦理(lǐ)道德文化的(de)日渐散失导致(zhì)人心不古，世风日下(xià)的现(xiàn)象。

　　成语出处(chù)：青(qīng)章炳麟《与(yǔ)简竹居书(shū)》：中唐以来，礼崩乐坏(huài)，狂狡有作，自(zì)己制则，而事不稽。

　　成语用(yòng)法：联合(hé)式，作宾语、定(dìng)语，含贬义(yì)。

　　《论语阳货(huò)》三年之丧，期(qī)已久矣。

　　君(jūn)子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释(shì)义：指周代封建制(zhì)度的规章制度遭(zāo)到极大的(de)破坏，寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变(biàn)局(jú)，驱需内圣外王之人(rén)改进(jìn)。

　　礼(lǐ)在中国古代是社会(huì)的典(diǎn)章制度和道(dào)德规范(fàn)。

　　成语造句(jù)

　　1、现实(shí)依据就是苟子(zi)所(suǒ)处的时闷灶代，的混乱(luàn)迫使人(rén)们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与(yǔ)礼(lǐ)乐密切相关的文艺的(de)重视。

　　2、唐末五代时期(qī)礼崩(bēng)乐坏，纲(gāng)常扫地(dì)以(yǐ)尽(jǐn)，中国封建(jiàn)社会的新阶段在(zài)旧秩序的大(dà)动乱中到来。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼制最健(jiàn)全(quán)之(zhī)时(shí)期，认(rèn)为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观(guān)点(diǎn)应得到修正。

　　4、它(tā)让我们看到，在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的温柔敦(dūn)厚与尊(zūn)礼(lǐ)重义。

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