社日(rì)节是什么(me)节日(rì)？社日节(jié)，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传(chuán)统节日(rì)，社日(rì)分为春社和秋社(shè)的。关(guān)于(yú)社日节(jié)是什么(me)节日以及社日(rì)节是什么(me)节日，社日(rì)节是(shì)哪天，社日指的是什(shén)么节日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的(de)意义等(děng)问题(tí)，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活知(zhī)识：

社日节(jié)是农(nóng)历(lì)几月(yuè)初几

　　社日节(jié)是农(nóng)历(lì)二月二(èr)十的。

　　社(shè)日(rì)节日也(yě)叫二月(yuè)春社日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节(jié)日(rì)，在古代的时(shí)候没有定日(rì)，先秦、ln的公式大全，ln4-ln2等于多少汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以(yǐ)立(lì)春(chūn)后第五(wǔ)个戊日(rì)为(wèi)社日(rì)。所以具(jù)体日子(zi)由立春(chūn)日推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立春(chūn)这(zhè)天(tiān)就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二(èr)个戊(wù)日(rì)是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五(wǔ)个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春(chūn)后第五个戊日推算(suàn)，一般在农(nóng)历二月初(chū)二(èr)前后(hòu)，秋社按立(lì)秋后第(dì)五个(gè)戊日，约(yuē)新谷登场的农历八(bā)月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神(shén)和祭(jì)祀(sì)土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中国民间的(de)习(xí)俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民们都(dōu)要立社祭(jì)祀(sì)，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公(gōng)的圣(shèng)诞(dàn)，土地公又(yòu)称(chēng)福德正神，在(zài)中国南方地区，是(shì)土地公公(gōng)的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会(huì)”的习(xí)俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日(rì)是二(èr)月二“土地诞”也(yě)称“社(shè)日节”，社日分为春社日(rì)和(hé)秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋(qiū)社(shè)是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社(shè)会(huì)饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有(yǒu)类(lèi)似(shì)龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二(èr)月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得(dé)设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在(zài)坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后ln的公式大全，ln4-ln2等于多少(hòu)来，社(shè)主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山(shān)公园的社稷坛便(biàn)以五色土为(wèi)社主，并以东方青(qīng)土、西(xī)方白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈(qí)求农业丰(fēng)稔(rěn)，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡(xiāng)的土地庙有大(dà)有小：城镇多由居(jū)民捐钱(qián)建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方(fāng)的(de)小(xiǎo)庙，或用四块(kuài)石片，三(sān)块作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁(dīng)兴旺的(de)尊神(shén)，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人(rén)觉得(dé)孤身独守(shǒu)小(xiǎo)庙太(tài)寂(jì)寞，便按(àn)人间社(shè)会给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙里立一(yī)二(èr)块石头(tóu)，上盖红布，便(biàn)是土(tǔ)地神——这是以石头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈(qí)丰后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗(shī)文中可(kě)了(le)解那时的(de)社日情景：村(cūn)民凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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