草(cǎo)木本(běn)无心(xīn),何求(qiú)美人折的意(yì)思草(cǎo)木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全(quán)诗是“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的(de)意思(sī)草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作的(de)一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其(qí)一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作(zuò)者的身世(shì)感(gǎn)慨，表现(xiàn)了(le)作者的(de)理想操守，是其五言(yán)古诗(shī)的代(dài)表作。

解(jiě)释一下(xià) “草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折(zhé)” 的(de)意(yì)思(sī)?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折(zhé)呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女(nǚ)人，而是指美好(hǎo)的(de)人，是引兰(lán)桂风(fēng)致同茄竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣人(rén)百世(shì)之师(shī)也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好的东(dōng)西而改变自我(wǒ)的追求，可见美对人的(de)教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就(jiù)是好的(de)，而与兰桂(guì)品质相映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风(fēng)相悦，那(nà)么，如果兰(lán)桂(guì)有知觉(jué)的话，应当是很(hěn)乐意让(ràng)这些美人(rén)来折(zhé)花欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木自有(yǒu)他(tā)的品质(zhì)，并不是为了让美人来(lái)折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽(jǐn)他(tā)们做为一个人的本分，并(bìng)非(fēi)是(shì)为了借这些(xiē)来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草(cǎo)木(mù)勃勃的生机(jī)，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而(ér)满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭(zāo)谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人(rén)托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子的高尚节(jié)操(cāo)；以(yǐ)春兰(lán)和(hé)秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳(fāng)美(měi)蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子质，来比喻自己的志洁行芳，不(bù)求人(rén)知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四(sì)句(jù)说兰、桂(guì)这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素(sù)的(de)历史(shǐ)唯物主义思想，说(shuō)明(míng)了时(shí)势造英(yīng)雄，英雄壮时势(shì)的客(kè)观辩证法；也(yě)表达了(le)真正的贤人志士只有在政治开明(míng)的时代才能(néng)施展自(zì)己(jǐ)的才华(huá)抱(bào)负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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