双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的是男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于(yú)双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的以及(jí)双修是怎么进行的，佛道双修是指什(shén)么意思(sī)，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么意思(sī)，道(dào)家双修是指什么意思，古代的双修是(shì)指什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识：

双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)

　　为了(le)达(dá)到性命同源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的(de)境界的(de)。

双修是(shì)指什么意思

　　男女(nǚ)一起(qǐ)修炼，为了达到性命同(tóng)源(yuán)、心灵相通(tōng)的境界。

性命双(shuāng)修的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先天至精，一气(qì)氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性(xìng)命之(zhī)说(shuō)：性(xìng)即是吾人(rén)之(zhī)灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点来(lái)说(shuō)，就(jiù)是(shì)对身心两(liǎng)方(fāng)面的修(xiū)炼，人的生命实际上(shàng)是两个生命即(jí)精神生命和生理(lǐ)生命(mìng)的(de)双重(zhòng)融(róng)合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二(èr)字高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是(shì)身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循(xún)序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深(shēn)，并(bìng)且(qiě)要结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说(shuō)，性命(mìng)双修并(bìng)没有想象中的那么神秘(mì)，普通(tōng)人(rén)注意饮(yǐn)食作息(xī)，加(jiā)强锻(duàn)炼，参(cān)与社会(huì)活(huó)动，积累功德，便是在一(yī)定程度上借鉴了(le)性命双修的理论，只不过(guò)无法(fǎ)与(yǔ)真正的道家(jiā)修行者(zhě)相(xiāng)比罢了(le)

　　体弱者当(dāng)先命(mìng)后性(xìng)，从(cóng)命功入手，炼精(jīng)化气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼气化(huà)神(shén)，炼神还虚，提高精神(shén)境(jìng)界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后(hòu)命(mìng)，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑基(jī)，排除(chú)私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后(hòu)配合服(fú)药和炼(liàn)气，提升身体(tǐ)素(sù)质。

可参(cān)考(kǎo)的典记(jì)载和(hé)提(tí)及(jí)性(xìng)命(mìng)双修的典籍较多，下(xià)面列出几(jǐ)本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全(quán)书(shū)托易象(xiàng)而论金丹，其(qí)内外(wài)丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性(xìng)命双(shuāng)修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世(shì)就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘(mì)之可(kě)言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠(tú)刀(dāo)放下，立地成佛，又(yòu)何须多此累(lèi)赘哉！如据(jù)理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形(xíng)式(shì)！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴(yīn)一阳(yáng)之为道(dào)也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色界(jiè)、无(wú)色界之方便法(fǎ)门(mén)，反成为(wèi)沉堕(duò)于(yú)三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男(nán)女双(shuāng)修，在很多人的理解中意思就是"男(nán)女交合"，但其实这是大家(jiā)对男(nán)女双修的(de)一种误解。

　　男(nán)女双修(xiū)"在我们常看(kàn)的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男(nán)女互相辅助提(tí)升修炼(liàn)的一种很正常的(de)功(gōng)法(fǎ)而已，并没有大家(jiā)想象(xiàng)的那么不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的(de)功(gōng)法(fǎ)，可以说毫(háo)无关系(xì)，此二者虽然功法名字(zì)上非(fēi)常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中提(tí)起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这(zhè)种功法也极(jí)其难以修炼，对(duì)修炼(liàn)的(de)男女双(shuāng)方(fāng)要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精神(shén)上能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在千里之外(wài)亦能(néng)够(gòu)心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼(liàn)这种功(gōng)法需要(yào)极高(gāo)的修(xiū)炼基(jī)础(chǔ)，而且(qiě)还(hái)需要经(jīng)历一(yī)段很(hěn)长(zhǎng)时间的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的是男女一(yī)起修(xiū)炼；为了达(dá)到(dào)性命同(tóng)源；心(xīn)灵相(xiāng)通的(de)境界(jiè)的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的(de)以及双(shuāng)修是怎么进行的(de)，佛道双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思，雪(xuě)中悍(hàn)刀(dāo)行双修是指(zhǐ)什么意思，道家(jiā)双修是指什么(me)意思，古(gǔ)代的双修(xiū)是指什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的(de)生活(huó)小知识(shí)：

双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的(de)

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼(liàn)，为(wèi)了(le)达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之造化系(xì)乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之(zhī)说(shuō)：性即是吾(wú)人之灵(líng)觉，命即(jí)是吾人之生(shēng)机(jī)。

双修(xiū)派是(shì)内丹功法类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格(gé)、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修(xiū)，达到至高(gāo)完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命双修片面一点来说，就是(shì)对身(shēn)心两方面(miàn)的修炼，人(rén)的生命(mìng)实际上(shàng)是两个生命(mìng)即(jí)精神生命和生(shēng)理生命(mìng)的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高(gāo)度概括了(le)人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至(zhì)高(gāo)完(wán)美的境界。

性命双修(xiū)的(de)修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲(jiǎng)究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来(lái)说，性命(mìng)双(shuāng)修并没(méi)有想(xiǎng)象中的那(nà)么神(shén)秘，普(pǔ)通(tōng)人注意(yì)饮(yǐn)食作(zuò)息，加强锻炼，参(cān)与社(shè)会活动，积累(lèi)功德(dé)，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过无法与真正的道家(jiā)修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入(rù)手，炼精(jīng)化气，去(qù)病(bìng)健身，然(rán)后心神安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼(liàn)己筑基(jī)，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高(g韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字āo)追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然(rán)后配合服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可(kě)参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本以供(gōng)参考

　　周易(yì)参同(tóng)契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道(dào)教经典之(zhī)一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论对(duì)性命双修(xiū)之(zhī)说(shuō)亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神(shén)圭(guī)旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟(dì)之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性(xìng)书籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言(yán)，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲(yù)众生，谋一(yī)修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何(hé)须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则(zé)，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求(qiú)出离于韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字欲界、色界、无色界(jiè)之方(fāng)便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中的男女双修，在很多人的(de)理解中(zhōng)意思就是"男女交合(hé)"，但其实这是(shì)大家对男(nán)女(nǚ)双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修(xiū)"在我(wǒ)们常看(kàn)的武(wǔ)侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不(bù)过是(shì)男(nán)女互相(xiāng)辅助(zhù)提(tí)升修炼(liàn)的一种很正常(cháng)的(de)功(gōng)法(fǎ)而已，并没(méi)有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修(xiū)和道(dào)家密(m韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字ì)传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功法(fǎ)，可以说毫(háo)无关系，此二(èr)者虽然功法名字(zì)上(shàng)非常相(xiāng)似，但(dàn)是从本质上却有着(zhe)明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修(xiū)功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功法也极其(qí)难以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的(de)在(zài)红尘(chén)中普通平凡的色男(nán)色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双方(fāng)在精神上能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里(lǐ)之(zhī)外亦能(néng)够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要修炼(liàn)这(zhè)种功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经(jīng)历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然(rán)能提升男女双(shuāng)方(fāng)的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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