登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的(de)人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)翻译句式，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加(jiā)长也句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远是(shì)什么(me)意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思(sī)矣(yǐ)，不(bù)如须臾之(zhī)所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也(yě)，而(ér)致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝(jué)江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一(yī)天到晚(wǎn)地(dì)冥思苦想，（却(què)）比不上片刻(kè)学到的知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却(què)）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并(bìng)没有加大，可是听的人却能听得(dé)很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车马的(de)人，并不是(shì)脚走得(dé)快，却可(kě)以达到(dào)千里(lǐ)之(zhī)外，借100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米助(zhù)舟船的(de100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米)人，并不善于游(yóu)泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么(me)不(bù)同，（只是君(jūn)子）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国(guó)时期(qī)儒家的(de)重要代(dài)表人物(wù)是孟子和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认为：人力能(néng)征服自然，应该利(lì)用(yòng)自然为(wèi)人类服务。

　　他的门(mén)人(rén)韩非、李斯成(chéng)为战国末(mò)期(qī)的(de)法家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已”这(zhè)个(gè)中心论点，从学习的(de)意义、作用、态(tài)度等(děng)方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理，是这篇文章的(de)特色。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米