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明经和进士的区别，明(míng)经和进士两门考试的内容

　　明经和进士(shì)区(qū)别是起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习(xí)经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进(jìn)等(děng)皆(jiē)以明(míng)经入仕(shì)。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成应举(jǔ)的预备机(jī)构(gòu)，也被人们视为与学习西(xī)学(xué)为主的学上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗(xué)堂相(xiāng)对立的(de)旧学的(de)堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时(shí)特定的时代背(bèi)景中(zhōng)，似乎学(xué)堂(táng)代(dài)表进步，书(shū)院代表落后，尽管有(yǒu)些新(xīn)式书(shū)院(yuàn)实际上(shàng)是(shì)在(zài)教育新(xīn)学(xué)。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试(shì)策论折(zhé)》，而(ér)且也上(shàng)过(guò)《请饬(chì)各省改书院淫祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当时许多有(yǒu)识(shí)之(zhī)士也对书(shū)院(yuàn)的(de)弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿(dùn)通(tōng)省(shěng)书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南(nán)众(zhòng)多书院(yuàn)的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一(yī)中国传统的教育(yù)组织形式和(hé)进(jìn)士科一起随着科举制度(dù)退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十(shí)条，试时务策(cè)三条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗容不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经(jīng)学和(hé)时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科(kē)考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士(shì)有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区(qū)别(bié)在(zài)于起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试(shì)内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科(kē)始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推(tuī)举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一(yī)中国传统的教锋逗(dòu)育组织形式和进士科一(yī)起(qǐ)随着(zhe)科(kē)举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时务(wù)策(cè)。

　　进士(shì)科除(chú)考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了以(yǐ)往中国(guó)政治制度当(dāng)中传(chuán)统(tǒng)的世袭制(zhì)观念，政府决定从民间(jiān)选拔人才，原(y上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗uán)来官宦家族的地(dì)位就(jiù)受到了(le)威(wēi)胁，皇(huáng)上这样做的目的，就是为(wèi)了减(jiǎn)少传(chuán)统家族对皇权的(de)制约，整(zhěng)顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常(cháng)深远的，十五至十六世(shì)纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些(xiē)国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来(lái)到中国，将(jiāng)这(zhè)种(zhǒng)特别的(de)选官制度流传(chuán)到(dào)了欧(ōu)洲，一直延续到今天(tiān)的(de)考试(shì)，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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