赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以(yǐ)获取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)是一定存(cún)在的吗？古代湘西一带(dài)地(dì)方(fāng)贫(pín)瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川东或者黔(qián)东地区谋(móu)生(shēng)，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根(gēn)思想的影(yǐng)响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景下，一(yī)些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到(dào)的(de)僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的(de)传说。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头(tóu)上戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是(shì)吓人(rén)。

不过(guò)从科学的角度(dù)看(kàn)待，尸体不(bù)可能自(zì)己前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以(yǐ)很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们(men)拥(yōng)有赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不(bù)是什(shén)么活都接，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡是(shì)被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了(le)一(yī)些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其(qí)实(shí)是怕自己被传(chuán)染疾病；而投(tóu)河(hé)自尽的(de)是被替代者勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡(pào)烂了，无法运回；又(yòu)说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火烧的是(shì)罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里，说白了(le)还是因(yīn)为尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方(fāng)法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办的运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而(ér)且(qiě)是处(chù)理过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背(bèi)着个(gè)死人跋山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死者去(qù)世后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而(ér)且(qiě)要求死者(zhě)家人回避(bì)。赶尸(shī)匠将死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出(chū)，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余部(bù)分用苗族(zú)特(tè)制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路(lù)人(rén)看到(dào)的赶尸队(duì)都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走夜路，而(ér)且(qiě)不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸(shī)原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加(jiā)了赶尸(shī)匠的(de)入职门(mén)槛，更可以(yǐ)向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小(xiǎo)时之后肌(jī)体又恢复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用(yòng)下，还是有小(xiǎo)幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像(xiàng)前(qián)面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平(píng)行，用(yòng)细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就(jiù)能够平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行(xíng)时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉(jué)，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得用多大力(lì)气才能拖动，还(hái)不如抬(tái)着走省(shěng)力。其(qí)实这跟当(dāng)地(dì)的地(dì)势有关，从(cóng)四川和贵州地区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地势是(shì)从高至低的(de)，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的(de)原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也(yě)会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻，现代科学家也(yě)争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天已经不(bù)存在(zài)了，最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细节(jié)，科学家(jiā)们(men)也无法破解其(qí)原理(lǐ)。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办个职(zhí)业(yè)是一(yī)定存在的，可能(néng)古人将它神(shén)秘(mì)化(huà)了。

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