手握日月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全(quán)诗内容是(shì)：危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)的(de)。

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手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人(rén)，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四(sì)州(zhōu)

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代李(lǐ)白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百(bǎi)丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能摘(zhāi)下(xià)星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的(de)星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记录了(le)李(lǐ)白夜游(yóu)寺(sì)庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生僻(pì)字，从头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法，形象而又逼(bī)真地写出了山(shān)寺之奇高，星(xīng)夜(yè)之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高。

　　第一句(jù)正(zhèng)面描绘(huì)寺楼的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就(jiù)确切、生动、形象地(dì)将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非(fēi)凡(fán)气势淋(lín)漓(lí)尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次句(jù)以(yǐ)极其(qí)夸张的技法来烘(hōng)托(tuō)山寺之(zhī)高(gāo)耸云(yún)霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视(shì)线引向(xiàng)星汉(hàn)灿烂的夜空(kōng)，非(fēi)但没有“高处(chù)不(bù)胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜(yè)的美(měi)丽引(yǐn)起人们对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临(lín)“危楼(lóu)”时的心理(lǐ)状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的(de)心(xīn)理中，读者(zhě)完全可以想象到“山寺(sì)”与(yǔ)“天(tiān)上人”的相距之近，这(zhè)样(yàng)，山寺之高也就不言(yán)自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸(sǒng)，给人(rén)以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗(shī)人站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上的星星(xīng)。

　　在这儿(ér)都不敢大(dà)声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字惊人，堪称(chēng)“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的(de)高耸和夜(yè)晚的恐惧写的(de)很逼真(zhēn)，从而将一(yī)座几乎不(bù)可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者(zhě)面前，给人身(shēn)临其境(jìng)的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些(xiē)仿佛是(shì)童(tóng)稚的想法，被诗人(rén)信(xìn)手拈来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉(wǎn)转，音律(lǜ)富于变化而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗(shī)寥寥数(shù)笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在(zài)高(gāo)处的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺》，一(yī)般认为(wèi)是(shì)李白的作品，在湖北省黄梅(méi)县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心(xīn)寺。

　　但(dàn)还(hái)有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上(shàng)人”（译文：夜间住(zhù)在(zài)峰(fēng)顶寺内，一举(jǔ)手就可以(yǐ)摸到(dào)天(tiān)上的(de)星星(xīng)。

　　不敢高(gāo)声说话(huà)，唯(wéi)恐声音太大(dà)会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等(děng)多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟大(dà)的(de)浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒(shū)情(qíng)为(wèi)主，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸(àn)精神，对人民(mín)疾(jí)苦(kǔ)表示同情，又善于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像(xiàng)丰(fēng)富，语言流转自(zì)然，音律和谐多变，善于从民间文艺(yì)和神话(huà)传说中吸(xī)取营养和(hé)素材(cái)，构成其特有(yǒu)的(de)瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三(sān)十(shí)卷(juǎn)。

手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少的(de)作品(pǐn)《神印王座(zuò)》伊莱五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句(jù)，全(qu五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗án)诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握(wò)住太阳月(yuè)亮(liàng)和星(xīng)星，人世间再(zài)也(yě)没有第二个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古到如今只有(yǒu)我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光(guāng)明之子(zi)，被(bèi)龙皓晨(chén)和采儿的感(gǎn)情所(suǒ)悟(wù)，最终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其(qí)复活，离开(kāi)了圣(shèng)魔(mó)大陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆(lù)，于星斗大森林(lín)和霍雨浩相遇，继(jì)而(ér)帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助(zhù)霍(huò)雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿(sù)于霍雨(yǔ)浩(hào)的生灵(líng)之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪(xuě)帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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