九方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)是(shì)九方皋相马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的(de)良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下(xià)难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才智(zhì)低下的(de)人，可以告诉(sù)他(tā)们识别(bié)一般(bān)的良马的方法，不能告(gào)诉(sù)他们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别(bié)天下(xià)难得的好马的(de)本领绝不在我以(yǐ)下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的境(jìng)界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要(yào)观察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回(huí)驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明，它(tā)果然(rán)是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方(fān中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵g)皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)弯(wān)扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可(kě)以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜、担过(guò)柴(chái)的人当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫九方皋(gāo)的人，他的(de)相(xiāng)马技术不(bù)在我(wǒ)之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出(chū)来，又怎么(me)能(néng)认识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的(de)是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉(xī)它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值，远远高(gāo)于千里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐(lè)而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思(sī)想文化史上著名(míng)的典籍(jí)，属于(yú)诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列(liè)子后(hòu)学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散(sà中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵n)文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者，色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人(rén)，可(kě)以告(gào)诉(sù)他们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的(de)方法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那(nà)匹(pǐ)马牵(qiān)来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛(máo)色(sè)公母都不知道，他怎么(me)能(néng)懂得(dé)什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得它(tā)的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包(bāo)含(hán)着比相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然(rán)是一(yī)匹天下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是(shì)才能(néng)低下的人，对于好马(mǎ)的(de)特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马的特征，那只能意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜(cài)、担过柴的(de)人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的(de)相马(mǎ)技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各(gè)处寻找了三个月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是(shì)马的天(tiān)赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的(de)；只视察(chá)他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回(huí)来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇(piān)，一百四十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故(gù)事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着智慧(huì)的光芒。

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