吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的(de)美是什么用法是意(yì)思：美丽的。

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吾妻之美我者的(de)美是(shì)什么意思(sī)，吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者的美是什么用法

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺(chǐ)有(yǒu)余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐(xú)公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与(yǔ)徐(xú)公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美(měi)也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美(měi)我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长(zhǎng)五十四(sì)·寸左(zuǒ)右，而且形(xíng)象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴(dài)好(hǎo)衣帽，照着镜子(zi)，对(duì)他(tā)的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么(me)能比得上您(nín)呢？城(chéng)北的(de)徐公齐(qí)国的最(zuì)美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于(yú)是又(yòu)问他的(de)小妾(qiè)说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相比(bǐ)团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔(zǎi)细地端(duān)详他(tā)，自己觉(jué)得(dé)不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子(zi)里的自己(jǐ)，更是觉(jué)得自己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息(xī)时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为(wèi)我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时(shí)期齐(qí)国人。

　　《史记(jì)》亦作(zuò)驺忌，齐桓公(gōng)田午时的(de)大(dà)臣;齐威王(wáng)田因齐(qí)时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王(wáng)，被(bèi)任(rèn)相国，封(fēng)于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣(chén)吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修(xiū)订(d团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费ìng)法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守四(sì)境，从此齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起(qǐ)用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什(shén)么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为(wèi)不如(rú)；窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也(yě)；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽(lì)；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐(xú)公(gōng)相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子(zi)认(rèn)斗举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的(de)小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是(shì)有事情要求(qiú)于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料(liào)

　　文章塑造了(le)邹忌这样(yàng)有自知之明，善于思考，勇于进(jìn)谏的(de)贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和(hé)革除(chú)弊端，改(gǎi)良政(zhèng)治(zhì)的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采纳群言，虚(xū)心接受批评意(yì)见并(bìng)积极加以改正才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾(qiè)、客(kè)人(rén)赞美自(zì)己的因(yīn)为(wèi)，并因小悟(wù)大，将生活小事与国大事有机地联系起(qǐ)来(lái)。

　　由自己(jǐ)的(de)“敝(bì)”，用(yòng)类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自(zì)身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国(guó)之际(jì)，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战争，各统治集团(tuán)内部新(xīn)旧(jiù)势(shì)力的斗争，以(yǐ)及民(mín)众(zhòng)风起云(yún)涌的反抗斗争(zhēng)，都异常(cháng)尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现在(zài)政治(zhì)舞台(tái)上(shàng)。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学识，游(yóu)说(shuō)于各国之间，有的主(zhǔ)张(zhāng)连(lián)横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史(shǐ)称这些(xiē)人(rén)为策士或纵横家(jiā)。

　　他(tā)们提出一定的政治主(zhǔ)张或斗争(zhēng)策略，为某(mǒu)些统治集团服务，并且往(wǎng)往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳(nà)，施展着自己(jǐ)治国安邦的才(cái)干。

　　各国统(tǒng)治(zhì)者也(yě)认识到，人心(xīn)的向背，是(shì)国家政权能否巩固(gù)的(de)决(jué)定性因素(sù)。

　　失去了民心，国家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士(shì)”的(de)支(zhī)持。

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