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这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在(zài)著名的苏(sū)富比拍卖会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿(gǎo)总(zǒng)共(gòng)有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了(le)一(yī)条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的(de)文件(jiàn)。令人感兴趣的地方(fāng)是，这(zhè)份(fèn)手稿上(shàng)面(miàn)研究的不是物理或者数学，而(ér)是牛顿想通过研究古埃(āi)及(jí)的(de)金字塔，来一(yī)窥(kuī)圣经上(shàng)末世论的研究过程(chéng)。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大(dà)的科学家，提出了万(wàn)有(yǒu)引力牛(niú)顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时(shí)。其实牛顿除了是(shì)物(wù)理学(xué)家数(shù)学(xué)家以外，他也(yě)很热衷(zhōng)于天文学自(zì)然哲学(xué)还(hái)有(yǒu)炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如(rú)说(shuō)神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许(xǔ)多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个(gè)完完全(quán)全有神论者，他做的一(yī)系列的科学研究也是为了更好地去证明上帝的(de)存在，所以他从一开始(shǐ)就在研究神学而并(bìng)非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用牛顿(dùn)的话(huà)来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是出(chū)于智慧的设计和创(chuàng)造(zào)，更何况这个规律(lǜ)有(yǒu)序的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙的规(guī)则证明了上帝(dì)有(yǒu)多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾(céng)经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代(dài)的第(dì)一人，他是(shì)最后一位魔法师，所(suǒ)以我们可以知(zhī)道物理(lǐ)学成就只(zhǐ)是(shì)牛(niú)顿毕(bì)生所研究(jiū)的领域里(lǐ)面，其(qí)中(zhōng)一小部(bù)分而已(yǐ)。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的(de)手稿里(lǐ)面，牛顿到底在(zài)研究什(shén)么(me)呢？他其实是想要了(le)解(jiě)古埃及人所使用的(de)长度单位(wèi)实(shí)际上到底是多长。那他(tā)为(wèi)什(shén)么(me)要研究这个(gè)呢？其中最重要(yào)的一个原(yuán)因是(shì)想(xiǎng)用来在天文的尺度上面验(yàn)证自己提出的万有引(yǐn)力的定律，为了做(zuò)到(dào)这(zhè)点他就必须知道地球的(de)周长是多(duō)少(shǎo)，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早在公(gōng)元前(qián)200年(nián)左右就有古希腊的数(shù)学(xué)家厄拉托西尼(ní)给计算出来(lái)了。

但牛顿(dùn)觉得(dé)厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准确，于是他又找(zhǎo)到(dào)了另一位古(gǔ)希腊(là)的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德(dé)是(shì)世界上第(dì)一位(wèi)绘制(zhì)出世界(jiè)地图的(de)人(rén)，牛(niú)顿(dùn)就觉得他的数据会比较(jiào)准确(què)。但是这里(lǐ)出现了一个问题，阿纳科(kē)西(xī)曼德所(suǒ)使用的数(shù)据长度单位跟牛(niú)顿所使用的(de)长度单位完(wán)全不同，古希(xī)腊(là)人(rén)所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过一番推(tuī)测(cè)认为古希腊人所使用的长度单(dān)位很可能源自于(yú)埃及人(rén)所使用的(de)单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研究古(gǔ)希(xī)腊金字塔的第一(yī)人约翰格利弗(fú)的(de)著作(zuò)。试图去了解古希腊(là)人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到(dào)底有多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要了解金字塔所使用的(de)长度(dù)单位到底有(yǒu)多长，他就可以反(fǎn)推(tuī)出(chū)阿纳科(kē)西曼德所提出的地球(qiú)周长数据。从而(ér)尽可能地从天文学的(de)程度上去验证他的万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除(chú)此之外(wài)，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一个原因(yīn)，那就是他想要了(le)解旧约圣经上所描述的末世(shì)论的(de)奥秘。在圣经中就描述(shù)了以西结在异象中看到了一座(zuò)宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末(mò)世论这很有(yǒu)可(kě)能就是所谓的那第三(sān)圣殿。第一(yī)圣殿(diàn)指的(de)就是所(suǒ)罗门王(wáng)所建造的(de)所罗门圣殿，在(zài)公元前960年(nián)建造完成(chéng)，但是在公元(yuán)前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就是第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿(diàn)在公元(yuán)70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太(tài)人的(de)将军提(武警能打过特警吗tí)图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就(jiù)是著名(míng)的哭墙。在犹太(tài)教的(de)末世论之中，未来(lái)将会有(yǒu)一(yī)位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上建立起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然后人(rén)类(lèi)将(jiāng)会进(jìn)入(rù)到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹(yóu)太教所谓的(de)末世论其实指(zhǐ)的(de)就是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后(hòu)进入(rù)到一个(gè)幸福的新时(shí)代。

在(zài)圣经里(lǐ)就有很(hěn)多完整(zhěng)的对于第三圣殿(diàn)外观的(de)描述。记(jì)载(zài)了它有多宽(kuān)、多高、多长以及(jí)有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)出入口，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛(tán)等等(děng)。牛顿(dùn)认为圣经里(lǐ)所(suǒ)有的内容都有(yǒu)他(tā)的奥(ào)秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所以写得(dé)这么详细一定有他(tā)的原因。所以只要了解了这(zhè)个第(dì)三圣殿的实际(jì)尺度就可(kě)以知道(dào)末世论什么时候(hòu)会发生，弥(mí)赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金(jīn)字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写(xiě)的建筑都在现实考古中被一一(yī)发现，所(suǒ)以这也让很多(duō)人相(xiāng)信圣经里面的内容(róng)现实存在的可信(xìn)度很高(gāo)，包括里面还蕴(yùn)藏着一些(xiē)圣经密码，解(jiě)读了一些对于未来(lái)世界(jiè)的预测，这个有机会再详细讲解，当然这(zhè)里(lǐ)不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想让大家更加地(dì)了解牛(niú)顿(dùn)到底做了什么，包括他(tā)为(wèi)什么转行研究神(shén)学。

我们也(yě)能从这(zhè)份手稿里感受到(dào)牛顿(dùn)对于追求(qiú)真理的较(jiào)真，不(bù)惧怕(pà)麻烦的研(yán)究精神(shén)。仅仅是一个长度单(dān)位，他就(jiù)愿(yuàn)意(yì)花费这(zhè)么多精力(lì)去研究，这也是他站在科学角度上(shàng)对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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