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仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而(ér)不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝(zhī)；

　　虽(suī)天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而(ér)不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人(r雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间én)之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写(xiě)驼背老(lǎo)人(rén)讲(jiǎng)述(shù)自(zì)己苦(kǔ)练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之事(shì)，借此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻(yù)大。

　　原文(wén)入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪。雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间>

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸(wán)二而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十一让(ràng)困，累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真(zhēn)是巧啊(a)，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过(guò)五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子而不(bù)会坠落，那(nà)么失(shī)手的(de)情况已经很少了，迭起三个丸子而(ér)不坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况十(shí)次(cì)不会超过一次了，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也就会像在(zài)地面(miàn)上(shàng)拾取一(yī)样(yàng)容(róng)易(yì)。

　　我立定(dìng)身(shēn)子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很(hěn)大，万物品类(lèi)很多，我一心只注(zhù)意蝉的(de)翅膀，从不思(sī)前想后左顾右盼，绝不因纷繁的雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间万物而改变(biàn)对蝉(chán)翼(yì)的(de)注意(yì)侍吵，为(wèi)什(shén)么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对(duì)弟子们说：“运用(yòng)心志不分散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕(pà)说的就(jiù)是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只(zhǐ)要专心致志(zhì)，排除外界的一(yī)切干扰，艰苦努力，集(jí)中(zhōng)精力(lì)，勤(qín)学苦(kǔ)练，并持(chí)之(zhī)以恒，就一(yī)定能有所成就，即使先(xiān)天(tiān)条件不足也不(bù)例外。

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