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　　练实是竹子开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　竹实(shí)以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练(liàn)实，竹实也(yě)。

　　”练的(de)解释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白(bái)：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(l什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间ǎo)练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心(xīn)、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间是《庄子》中的(de)又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　全(quán)篇由(yó什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间u)两大(dà)部(bù)分组成(chéng)。

　　前一部分写北海海神(shén)跟(gēn)河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构(gòu)成本(běn)篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期著名的思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要(yào)的(de)哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之(zhī)后，战国时期道家学派(pài)的代表人物(wù)，是道家学派(pài)的主要代表人物(wù)之(zhī)一(yī)。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字(zì)，练实是指竹子开(kāi)花后(hòu)结(jié)的果实。

　　出自战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓(wèi)惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日(rì)三(sān)夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方(fāng)有扮(bàn)岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子(zi)知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子(zi)欲以(yǐ)子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有(yǒu)人对(duì)惠(huì)子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞(fēi)到北(běi)海去(qù)，不是(shì)梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的(de)果实(shí)不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头(tóu)鹰拾到(dào)一只(zhǐ)腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁(liáng)国相(xiāng)位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物的复杂性(xìng)，即事物本(běn)身的相(xiāng)对性和(hé)认知过(guò)程的变异性，指出了(le)认(rèn)知(zhī)之不(bù)易和准确(què)判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调(diào)了事物变(biàn)化的不定因(yīn)素，因而最(zuì)终仍只能顺物自化(huà)，返归无为，这便是庄子的无为(wèi)思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣(là)地讥(jī)讽了(le)醉心于功名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子(zi)对功名(míng)利禄的态(tài)度。

　　文(wén)章善(shàn)于运用(yòng)比喻(yù)，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱(chī)，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名(míng)利禄的(de)立场(chǎng)和(hé)志趣，讽刺了惠子(zi)醉(zuì)心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中期(qī)思想家、哲学家和(hé)文学(xué)家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子(zi)沐(mù)），宋国蒙人(rén)，先(xiān)祖是(shì)宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立(lì)了(le)华(huá)夏(xià)重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派(pài)的(de)代表(biǎo)人物(wù)，是道家(jiā)学(xué)派的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能把一些微妙(miào)难言(yán)的(de)哲(zhé)理(lǐ)说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称(chēng)之为(wèi)“文学的哲学，哲(zhé)学的(de)文学(xué)”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中(zhōng)的名(míng)篇(piān)有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子

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