社(shè)会发(fā)展至今什么都是提(tí)倡科学。即便(biàn)是一(yī)些用科学也解释不了的问题。最终也会(huì)以造谣等说法来进行掩盖。这就是如(rú)今的(de)社会。但是从(cóng)中国古(gǔ)代的历史(shǐ)发展至今。所(suǒ)谓的鬼神论一(yī)直都没(méi)有(yǒu)停止过。只不(bù)过都是私底下的一种讨论(lùn)。但真的有(yǒu)人敢说这些就是真的不存在的吗？还有中国(guó)人(rén)喜(xǐ)欢(huān)说(shuō)的龙的传人。龙也被九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示誉为(wèi)很神秘(mì)神圣的一种圣物(wù)。民间对于龙的传说有很多。也有不少人对于(yú)世界上(shàng)真的有龙(lóng)存在(zài)而深信不疑。但是国家为什么不承认有(yǒu)龙呢，人类(lèi)永远无法突破自我矛盾。

无论是在史(shǐ)书(shū)上记载。又(yòu)或(huò)者(zhě)是在古人(rén)的文章和诗句(jù)中有不少(shǎo)对龙的描述。而且日本的博物馆(guǎn)还(hái)存(cún)有龙的标本。但(dàn)是国家为什么从来都不承(chéng)认有(yǒu)龙呢。这其实是(shì)很多人(rén)都好奇的问(wèn)题。很多网友也发表(biǎo)了(le)自己(jǐ)的想法和(hé)看法。其实归结到底就两个字“矛盾”。

国家为什么不承认有龙

国家(jiā)希望自己的(de)民(mín)众是聪(cōng)明的(de)。但是(shì)过于(yú)聪明又(yòu)会难以管理。所以你(nǐ)要(yào)聪明到恰到好处。其实从古至今发(fā)生过(guò)太多(duō)怪气的事情，比如(rú)说(shuō)罗布泊青海(hǎi)湖天池等等一些地方(fāng)发(fā)生(shēng)的怪异现象。在专业人士进(jìn)行研究之(zhī)后并没有(yǒu)什(shén)么确切的答(dá)案。大概是为了稳住民(mín)心，所以他们往往会用各种科学的解释来搪(táng)塞大众。而事实真(zhēn)的是(shì)像他们说的那样吗？估计他们(men)自己对自己(jǐ)的说法(fǎ)也是模棱两(liǎng)可吧(ba)！

其(qí)实(shí)说白(bái)了科学的尽头就是鬼(guǐ)神。但是人们(men)又总是拿(ná)着科学(xué)的幌子来(lái)说(shuō)从来没(méi)有鬼(guǐ)神之说。即便(biàn)是现实中有东西可(kě)以印证(zhèng)。但依然是会被官方以各(gè)种(zhǒng)方式来做了合(hé)理(lǐ)的(de)解释。中国人(rén)一直说自己是龙的传人。现实中也有(yǒu)出现(xiàn)过龙的记(jì)载。无论是年代有多(duō)久远，或(huò)者说(shuō)龙(lóng)是生活在公元前。又或者(zhě)说龙一直是(shì)存在的(de)。

但始终国家(jiā)是不承(chéng)认(rèn)有(yǒu)龙的(de)。可能这就跟佛教一(yī)样，明(míng)明国家倡导不要迷信(xìn)要相信科学。但(dàn)是却不(bù)阻止国家(jiā)佛教的发(fā)展。反而用信(xìn)仰自由来解释。这就(jiù)是现实和内心的一种(zhǒng)矛(máo)盾竞争。如果从国家(jiā)层面承认一些东西，那还有人会努力的(de)发展科(kē)学吗。那国家还(hái)要进步和发(fā)展吗？

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