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4斤是多少克，0.4斤是多少克公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是(shì)什(shén)么年代是两(liǎng)种说(shuō)法，一(yī)说(shuō)是公元1年(nián)-公(gōng)元(yuán)99年(nián)，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代

　　两种说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当(dāng)用来计(jì)算(suàn)日子(zi)时(shí)，世纪(jì)通常从可(kě)以(yǐ)被100整除的年(nián)代(dài)或此后一年开(kāi)始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自(zì)于(yú)耶(yé)稣(sū)纪元后，其(qí)中的1年通(tōng)常表示“吾主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因此(cǐ)第(dì)一世(shì)纪从公元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世(shì)纪的(de)第(dì)一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话(huà)，2000年(nián)则为21世(shì)纪的第一年。

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　　公元一世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的(de)是(shì)西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政君，六十(shí)余年为天下母(mǔ)，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王(wáng)政君为凭借，最初装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知(zhī)疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人(rén)心，凡(fán)是来投奔他的，不(bù)论地方远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的钱(qián)和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客(kè)，而自(zì)己家里却过着十(shí)分俭朴(pǔ)的生(shēng)活，朝(cháo)野上下(xià)皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司(sī)马，以太后名义(yì)执掌军政(zhèng)大(dà)权，立汉平帝(dì)，并把自(zì)己的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇(huáng)后，渐(jiàn)渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平(píng)帝死(sǐ)后(hòu)，王(wáng)莽指使同党向太皇(huáng)太后王(wáng)政君上书(shū)，要求(qiú)让他代天子(zi)临(lín)朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺(shùn)从这一要求(qiú)，由王(wáng)莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为(wèi)居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅(jǐn)两岁的(de)刘(liú)婴为(wèi)皇(huáng)太(tài)子(zi)，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事(shì)，为代汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此(cǐ)后数年(nián)间，关于王莽代汉(hàn)称帝的符(fú)命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜(tóng)匮，内藏《天帝4斤是多少克，0.4斤是多少克行玺金匮图》与《赤帝行玺4斤是多少克，0.4斤是多少克某传予黄帝金策(cè)书》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖(zǔ)遗命，令(lìng)王莽称(chēng)帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠(guān)觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫(gōng)前殿(diàn)，即(jí)天子(zi)位(wèi)，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古改制、篡汉(hàn)自立的政(zhèng)治野(yě)心。

　　2、白(bái)虎观(guān)会议(yì)

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开(kāi)的一(yī)次(cì)讨(tǎo)论儒家经典的(de)学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以(yǐ)来(lái)，儒家思(sī)想(xiǎng)逐渐成为汉(hàn)朝(cháo)君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由(yóu)于(yú)当时各家儒学学派传承不(bù)同，对于儒家(jiā)经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是(shì)经历王莽新(xīn)朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中(zhōng)元元(yuán)年（公元56），宣(xuān)布(bù)图谶于天(tiān)下，把谶纬之学正式(shì)确(què)立为官方的(de)统(tǒng)治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒(rú)学与谶(chèn)纬之学进一步结合起来，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召集(jí)各地著(zhù)名儒生于洛(luò)阳(yáng)白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这(zhè)就是历(lì)史上有(yǒu)名(míng)的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒4斤是多少克，0.4斤是多少克学(xué)之所。