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仁(rén)政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义议(yì)论文(wén)，仁政在现代社会的(de)意义(yì)短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关(guān)心(xīn)当代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与人之间的(de)矛盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才能受到民众(zhòng)的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多多援助他(tā)国(guó)，结(jié)交盟友，与人为善，这(zhè)样(yàng)，才能提高自己的国际地位,在危难之时，才会(huì)得到更(gèng)多(duō)其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的(de)德治(zhì)思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁政学(xué)说，成为(wèi)其政(zhèng)治思想(xiǎng)的(de)核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓(huǎn)和阶级矛(máo)盾，维护封建统(tǒng)治阶(jiē)级的(de)长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严(yán)格区分了统治者与被统治者的(de)阶级地位，认为“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”，并(bìng)且(qiě)模仿周制拟定了一(yī)套(tào)从天子到庶(shù)人的(de)等级制(zhì)度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和被统治者(zhě)的关系比作父母对子(zi)女的(de)关系，主(zhǔ)张统治(zhì)者应该像父母一样关心人(rén)民的疾苦，人(rén)民应该像对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行(xíng)仁政(zhèng)，可(kě)以(yǐ)得(dé)到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思，如果不顾(gù)人民死活(huó)，推行虐(nüè)政(zhèng)，将(jiāng)会(huì)失去民心而(ér)变成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政(zhèng)的具(jù)体内容很广泛(fàn)，包括(kuò)经(jīng)济、政治、教(jiào)育以及统一(yī)天下(xià)的(de)途径等(děng)，其(qí)中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期重民轻神的思想发展而来的(de)。

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