社日(rì)节是什(shén)么节日？社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及(jí)社日节是什(shén)么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是什(shén)么节日，社日节这个(gè)节日(rì)有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网(wǎng)将为(wèi)你整理以下的生活知识(shí)：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国一个(gè)祈求丰(fēng)收(shōu)的传统节日(rì)，在(zài)古(gǔ)代的时候没有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代(dài)起，以(yǐ)立春后第五个戊日为(wèi)社日。所以具体(tǐ)日子(zi)由立(lì)春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老(lǎ感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内o)的中国传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日节期依据干(gàn)支(zhī)历法来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历定节期(qī)。

　　春社(shè)按(àn)立(lì)春后第五个(gè)戊(wù)日推算，一般在(zài)农历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到(dào)播种或收获(huò)的季(jì)节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷的生长和(hé)地(dì)方的平(píng)安。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土地(dì)公又称福(fú)德(dé)正神，在中国南方地区，是土地公(gōng)公(gōng)的(de)生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的(de)习(xí)俗：家家凑(còu)钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的新“二月(yuè)二(èr)”习(xí)俗(sú)，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日(rì)子(zi)

　　社日是二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春社是立春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个戊日，秋感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社神(shén)先(xiān)得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树(shù)木，如夏代(dài)在(zài)坛上(shàng)种松(sōng)树(shù)，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改为石(shí)头、木牌和(hé)堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛(tán)便(biàn)以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方(fāng)白土、南(nán)方红土(tǔ)、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多(duō)称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的(de)土地庙有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村外(wài)头(tóu)大(dà)树(shù)下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和(hé)人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神，却(què)未(wèi)闻(wén)土地神(shén)抱(bào)怨和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国民间塑(sù)造(zào)的土地神像(xiàng)，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及(jí)西(xī)南地区，人们(men)在(zài)土(tǔ)地庙里立一二块石头(tóu)，上(shàng)盖红(hóng)布(bù)，便是土地神——这是以石头作为社主的(de)古代遗(yí)风，农家(jiā)还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一张(zhāng)写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便(biàn)请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全民的(de)盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村(cūn)的(de)社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社(shè)神庙前(qián)，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科(kē)-土地诞

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