安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介-惠安汇通石材有限公司

安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽(jǐn)群峰(fēng)之上的。

　　关于(yú)千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境以(yǐ)及千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)思和含义，千山暮雪表达(dá)的意境，千山暮(mù)雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词(cí)人(rén)为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄(jì)托自(zì)己(jǐ)对殉情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀(shā)之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去(qù)，竟自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之(zhī)汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞雁以生死来(lái)相对待？南(nán)飞(fēi)北归遥(yáo)远(yuǎn)的(de)路程(chéng)都比翼(yì)双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离(lí)别(bié)才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知(zhī)这痴(chī)情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的(de)情侣已逝安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介，真情的(de)雁儿(ér)心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫(màn)漫(màn)，每(měi)年(nián)寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐(lè)的地(dì)方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂也无(wú)济于事。

　　女山(shān)神(shén)因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归(guī)来了！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深(shēn)情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一(yī)十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数(shù)第三(sān)句(jù)第(dì)一字皆(jiē)领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府(fǔ)试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人，犹(yóu)如盘马弯(wān)弓，为(wèi)下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在意(yì)义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力(lì)的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是(shì)何物(wù)”？起句陡然发(fā)问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁(yàn)的感人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋(qiū)天南(nán)下越冬(dōng)而春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了(le)难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活动(dòng)细(xì)致(zhì)入微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进(jìn)行生(shēng)与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷生的(de)矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这几句(jù)借助对(duì)历史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女神失恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从(cóng)正面对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他(tā)的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人(rén)墨(mò)客(kè)，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出(chū)了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对(duì)殉情者的(安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介de)深切(qiè)哀思，延伸了(le)全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗(shī)人元好问(wèn)，在赴(fù)并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空(kōng)中(zhōng)一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从天(tiān)上(shàng)一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人(rén)便买下这一对(duì)大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后又(yòu)加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时(shí)期北方文学(xué)的主要代(dài)表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金(jīn)元之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗(yí)山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意(yì)思(sī)是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng),是作者借周围景物(wù)衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆(zhào)：元好问

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)的(de)。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意思和含义(yì)，千山暮(mù)雪表达的意境，千山暮雪(xuě)的意义，千山暮雪诗句(jù)意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为雁殉情而死的(de)事所感(gǎn)动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自金代词人元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离(lí)别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世(shì)间的各(gè)位，爱情(qíng)究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥远的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此(cǐ)去(qù)万里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却(què)是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼(tí)，而死者却不会再归来(lái)了！双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情的大(dà)雁决不会(huì)和莺(yīng)儿(ér)燕子一般，死后化(huà)为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外(wài)篇(piān)》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片一百一十(shí)六(liù)字，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西(xī)汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府试……累(lèi)土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指山(shān)神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉情的内在意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死至情深(shēn)深地震撼了作(zuò)者，他将自己的(de)震惊(jīng)、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡然(rán)发(fā)问似雷霆(tíng)万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二(èr)句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们的比翼双飞以(yǐ)世(shì)间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既(jì)是团聚的(de)快乐，也有(yǒu)离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生(shēng)活(huó)中(zhōng)形(xíng)成(chéng)了难以割舍的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四句是(shì)对大(dà)雁殉情前心理活动细(xì)致(zhì)入(rù)微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者认为(wèi)孤雁心(xīn)中必(bì)然会进行(xíng)生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是(shì)武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描(miáo)写山(shān)中女神失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般(bān)的(de)莺儿燕子(zi)一样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉情的(de)崇(chóng)高(gāo)，为下文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的(de)朋(péng)友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对(duì)比翼双(shuāng)飞的(de)大(dà)雁，其中(zhōng)一只被捕杀后(hòu)，另一只大(dà)雁从(cóng)天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下(xià)这一(yī)对大雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂(suì)成(chéng)这首著名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文(wén)学(xué)的主(zhǔ)要代(dài)表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是(shì)金元之(zhī)际(jì)在(zài)文学上(shàng)承前启后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其(qí)词为(wèi)金代(dài)一朝之(zhī)冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗(yí)山(shān)先生(shēng)全集》《中州集》。