但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是什么，但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的(de)意(yì)思是但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是如果有像(xiàng)李(lǐ)广这样骁勇善战(zhàn)的(de)将军立(lì)马阵(zhèn)前，一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

　　关于但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是什么，但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴(yīn)山的意思以及但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思(sī)是什么，但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思和体(tǐ)会(huì)，但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴山的意思是什么(me)，但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山(shān)是(shì)什(shén)么(me)诗等问题，小编将为你整理以下知识：

但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自(zì)唐代王(wáng)昌龄的《出塞》其一：“秦时(shí)明月汉时关(guān)，万里长征人未还。

　　但使龙(lóng)城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译(yì)文：依旧是秦汉时期的明月和(hé)边关，守(shǒu)边(biān)御敌鏖(áo)战万里征人未回(huí)还。

　　倘(tǎng)若龙城的飞(fēi)将(jiāng)卫青如今还在，绝(jué)不许匈奴南(nán)下牧(mù)马度过阴(yīn)山。

　　《出(chū)塞》是王昌(chāng)龄(líng)早年(nián)赴西域时(shí)所做，《出塞》是乐府旧题。

　　王(wáng)昌龄(líng)所处的时代(dài)，正值盛唐，这一时期，唐在对外(wài)战争中屡屡取胜，全(quán)民(mín)族的自(zì)信(xìn)心极强，边塞诗人的作品中，多能(néng)体现一种慷慨激昂的向上精(jīng)神，和克(kè)敌(dí)制胜的强烈自信。

　　同(tóng)时，频繁的(de)边塞战(zhàn)争，也使人民不堪(kān)重负，渴望(wàng)和平，《出塞》正是反映了金允智致命之旅演的谁人民(mín)的这种和平愿望。

“但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在，不教胡马度阴山”什么意思？

　　这题我会！“但使龙(lóng)城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”的意思是：只要龙城的飞将李广如(rú)今(jīn)还(hái)在，一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)。

　　【出处(chù)】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦(qín)时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙(lóng)城飞(fēi)将在，不(bù)教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

　　【译文(wén)】：

　　依(yī)旧是秦汉(hàn)时芹旦期的明月和边关，守边御(yù)敌(dí)鏖(áo)战(zhàn)万里征夫未(wèi)回(huí)还。

　　只要龙城的飞将李广如今(jīn)还在(zài)，一定不会(huì)让敌人的铁蹄(tí)踏过(guò)阴山(shān)。

　　【注(zhù)释(shì)】：

　　但使：只(zhǐ)要(yào)。

　　龙城飞(fēi)将：汉朝名将李广，龙城是(shì)唐代的(de)卢(lú)龙城（卢龙(lóng)城(chéng)就(jiù)是汉代的李广练兵之地，在今(jīn)河北省喜峰口附近一带，为汉(hàn)代右北(běi)平郡(jùn)所在地），纵观李广(guǎng)一(yī)生主要的时(shí)间都(dōu)在抗击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这(zhè)里指英勇善战的将领。

　　令(lìng)有说法，龙城飞将指的是(shì)卫青奇袭龙(lóng)城的事(shì)情。

　　《汉书(shū)·卫青霍去(qù)病传》载，元(yuán)光六年（前(qián)129年），卫青为(wèi)车骑将军，出上谷，至(zhì)笼城，斩(zhǎn)首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的外族骑(qí)兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于(yú)今内蒙古(gǔ)中(zhōng)部(bù)及河北(běi)北部。

　　【创作(zuò)背景】：

　　《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西域时所作。

　　王昌龄(líng)所处盛唐，所以在(zài)其边塞诗中(zhōng)，多能体现一(yī)种慷慨激昂的向(xiàng)上精(jīng)神，和克敌制胜的(de)强烈自信。

　　但是频繁的边塞战争，也使人(rén)民不堪重负，渴(kě)望和平，《出塞》正是反映了(le)人民(mín)的(de)这种和平愿(yuàn)望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边塞诗，表达了(le)诗(shī)人希(xī)望起(qǐ)任良(liáng)将(jiāng)，早日(rì)平(píng)息边塞战事，使人民过上安(ān)定的生活(huó)的(de)愿望。

　　诗(shī)人从描写景物景入手，首句(jù)勾勒出一幅冷月(yuè)照边(biān)关的苍凉(liáng)景(jǐng)象。

　　“秦时明月汉时(shí)关”不能理解为秦时的明月汉代的关。

　　这里是秦、汉、关(guān)、月四字交错(cuò)使(shǐ)用，在修辞上叫“互文(wén)见义(yì)”，意思是秦汉(hàn)时(shí)的明月，秦汉时(shí)的关(guān)。

　　诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突(tū)出了时间的久远(yuǎn)。

　　次(cì)句“万里(lǐ)长征人未(wèi)还”，“万里”指边(biān)金允智致命之旅演的谁塞和内地相距万里(lǐ)，虽(suī)属虚指，却突出了空间辽(liáo)阔。

　　“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表(biǎo)达了诗人(rén)悲(bēi)愤的情感。

　　怎样(yàng)才能解脱人(rén)民的困苦呢？诗人寄希(xī)望(wàng)于有才能的将军。

　　“但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　”倘(tǎng)若攻(gōng)袭龙城的卫青和(hé)飞将军李(lǐ)广而(ér)今(jīn)健在(zài)，绝不(bù)许让胡人的骑(qí)兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇(qí)袭匈奴(nú)圣地(dì)龙城的名将卫青，而“飞将”则指(zhǐ)威名赫(hè)赫(hè)的飞将军李广。

　　“龙(lóng)城飞(fēi)将”并不只一(yī)人，实(shí)指李卫，更嫌世(shì)扰是借代(dài)众多汉朝抗(kàng)匈名将(jiāng)。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声(shēng)；“胡马”，这里指代外(wài)族(zú)入侵的骑兵。

　　“度(dù)阴(yīn)山”，跨过阴山。

　　阴(yīn)山是(shì)北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防(fáng)的天然屏障。

　　后两句写得含蓄、巧(qiǎo)妙，让人们在对往事的对比中，得(dé)出必要的结论(lùn)。

　　这(zhè)首诗虽然只有短短四行，但是通(tōng)过对边疆(jiāng)景物和征人心理的描(miáo)绘(huì)，表现的内容是复杂(zá)的。

　　既有(yǒu)对(duì)久戍士卒的浓厚同(tóng)情(qíng)和结束(shù)这种边防不顾(gù)局面(miàn)的愿望；又流露了(le)对朝廷不能选贤任能的不(bù)满(mǎn)，返汪同时又(yòu)以大局为重，认识到战争的(de)正(zhèng)义性(xìng)，因而个人利益(yì)服从国家(jiā)安全的需(xū)要，发出了“不教(jiào)胡马度阴山(shān)”的誓言，洋(yáng)溢着爱国激情。

　　诗(shī)人并没(méi)有(yǒu)对(duì)边塞风光进行细致的描绘(huì)，他(tā)只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭(jiē)示士卒(zú)的内(nèi)心世界。

　　景物描写只是用来(lái)刻划(huà)人物思想感情的一种手段，汉关秦月(yuè)，无不是(shì)融(róng)情入(rù)景(jǐng)，浸透了人物的感情色彩(cǎi)。

　　把复杂的内容熔铸在四行(xíng)诗里，深沉含蓄，耐(nài)人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今(jīn)山西太(tài)原(yuán)）人。

　　盛(shèng)唐著名(míng)边塞(sāi)诗人，后(hòu)人誉(yù)为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之年，始中进士。

　　初(chū)任秘书省校书(shū)郎，又中博(bó)学宏辞，授汜(sì)水尉(wèi)，因(yīn)事贬岭南。

　　与李白、高适、王(wáng)维、王之涣、岑参等交(jiāo)厚(hòu)。

　　开(kāi)元末返(fǎn)长(zhǎng)安，改授(shòu)江宁丞。

　　被(bèi)谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝(jué)见长，尤以(yǐ)登第之前赴西(xī)北边塞所作(zuò)边塞诗最著，有(yǒu)“诗家夫(fū)子王江宁”之誉（亦有(yǒu)“诗家天子王(wáng)江宁(níng)”的说法）。

　　但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是(shì)如果有像(xiàng)李广这样(yàng)骁勇善战的(de)将军立(lì)马阵前，一定(dìng)不会(huì)让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山的。

　　关于但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)什么，但使龙城飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思以及但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)是金允智致命之旅演的谁什(shén)么，但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思和体(tǐ)会，但使龙城飞将在(zài)不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山的意思(sī)是什么，但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马度阴山是什么诗等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是什(shén)么，但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山(shān)的(de)意思

　　但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)出(chū)自唐代王昌龄的《出塞(sāi)》其一：“秦时明月汉时关，万里(lǐ)长征人未还。

　　但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在，不教(jiào)胡马度(dù)阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时(shí)期的明月和(hé)边关，守(shǒu)边御(yù)敌鏖战万里征(zhēng)人未回还。

　　倘若龙城的(de)飞将(jiāng)卫(wèi)青如今还在，绝不许匈奴(nú)南下牧马度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌(chāng)龄所处的时代，正值盛唐，这一时(shí)期，唐在对外战争中屡屡取胜(shèng)，全民族(zú)的自信(xìn)心极强，边塞诗(shī)人的(de)作(zuò)品中，多能(néng)体现一(yī)种(zhǒng)慷(kāng)慨激昂的向上(shàng)精神(shén)，和克敌制胜的强烈自信。

　　同时，频繁(fán)的(de)边塞战争，也使人民不堪重负(fù)，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的(de)这种(zhǒng)和平愿(yuàn)望。

“但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴(yīn)山”什么意思？

　　这题我会！“但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”的(de)意(yì)思是：只要龙城的飞将李广如今还在，一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关，万(wàn)里长征(zhēng)人未(wèi)还。

　　但使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài)，不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

　　【译(yì)文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期(qī)的明月和边(biān)关，守(shǒu)边御敌(dí)鏖战万(wàn)里(lǐ)征(zhēng)夫未回(huí)还。

　　只(zhǐ)要龙城的(de)飞(fēi)将李(lǐ)广如(rú)今还(hái)在，一定不会让敌人的(de)铁蹄(tí)踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙(lóng)城飞将：汉(hàn)朝名将(jiāng)李广，龙城是唐代(dài)的卢龙城(chéng)（卢龙城(chéng)就是汉(hàn)代的李广练兵之地，在今(jīn)河北省喜峰口附近一带(dài)，为汉(hàn)代右北(běi)平(píng)郡所在地），纵(zòng)观(guān)李广一生主要的时间(jiān)都在抗击匈奴，防止匈(xiōng)奴掠(lüè)边(biān)。

　　这里指英勇善(shàn)战的(de)将领。

　　令有说法，龙城(chéng)飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。

　　《汉(hàn)书·卫青霍(huò)去病(bìng)传(chuán)》载，元光六年（前129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼(lóng)城，颜师古注(zhù)曰：“笼”与“龙”同。

　　教(jiào)：令，使。

　　胡马：指(zhǐ)侵扰内地的(de)外族骑兵(bīng)。

　　度：越过(guò)。

　　阴山：位于今内蒙(méng)古中部及河(hé)北北部。

　　【创作背景】：

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时所作。

　　王昌龄所(suǒ)处盛唐，所以在其边塞诗中(zhōng)，多能体现(xiàn)一种慷慨(kǎi)激昂的向(xiàng)上精神，和(hé)克敌制(zhì)胜的强烈自信。

　　但是频(pín)繁的边塞战争，也(yě)使人民不堪重负，渴望(wàng)和平(píng)，《出塞》正是反映了人民(mín)的这种(zhǒng)和平愿望(wàng)。

　　【赏析(xī)】：

　　这是一(yī)首著名的(de)边塞(sāi)诗，表达了诗(shī)人(rén)希望起任(rèn)良将，早日平(píng)息边塞战事，使人(rén)民过上安定(dìng)的(de)生活的愿望。

　　诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷(lěng)月照边关的苍凉景象。

　　“秦时(shí)明月汉时(shí)关(guān)”不能理解为秦时的(de)明月汉代的关。

　　这(zhè)里(lǐ)是秦、汉、关、月四字交(jiāo)错使(shǐ)用，在修(xiū)辞(cí)上叫“互(hù)文见(jiàn)义”，意思(sī)是(shì)秦汉时的明月，秦(qín)汉时的(de)关(guān)。

　　诗人暗示，这里的战(zhàn)事(shì)自秦汉以来一直未间歇过，突出(chū)了时间的久远。

　　次句“万里长征人(rén)未还”，“万里(lǐ)”指边(biān)塞和内地相(xiāng)距万里，虽属虚(xū)指，却(què)突出了(le)空间辽阔(kuò)。

　　“人未还”使(shǐ)人联想到(dào)战争给(gěi)人(rén)带(dài)来的灾难，表达了诗(shī)人(rén)悲愤的情感(gǎn)。

　　怎样才能解脱人民的困苦呢？诗(shī)人寄希望于(yú)有才(cái)能的将军。

　　“但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡(hú)马度(dù)阴山(shān)。

　　”倘若攻袭龙城(chéng)的(de)卫青和飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨(kuà)越过阴山。

　　“龙城(chéng)”指(zhǐ)奇袭匈(xiōng)奴圣地龙城的(de)名将卫青(qīng)，而“飞将(jiāng)”则指威(wēi)名(míng)赫赫的飞将军李广(guǎng)。

　　“龙城飞将”并不只(zhǐ)一人，实指李卫，更嫌世(shì)扰是借代众多(duō)汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这(zhè)里指代外族入(rù)侵的骑(qí)兵。

　　“度阴山”，跨过阴(yīn)山(shān)。

　　阴山是北(běi)方(fāng)东西走向的大山(shān)脉，是(shì)汉代北方边防的天然屏障。

　　后两句写得(dé)含蓄、巧妙，让人们(men)在对往(wǎng)事的对比中(zhōng)，得出必要的结论。

　　这首诗虽然只(zhǐ)有短短四行，但是(shì)通过对边疆景物和征人心(xīn)理的(de)描绘，表现的内容是复杂的。

　　既有对久戍士卒的(de)浓厚同情和结束这种边防不(bù)顾(gù)局面的愿望；又流(liú)露了对朝廷不能选贤任能的不满，返汪同时又以(yǐ)大局(jú)为重，认识到(dào)战(zhàn)争的(de)正义(yì)性(xìng)，因(yīn)而个人利益服从国家安全的(de)需要(yào)，发出了“不教胡马度阴山”的誓言(yán)，洋溢着(zhe)爱国激情(qíng)。

　　诗人并没有对边塞风(fēng)光进(jìn)行细(xì)致(zhì)的(de)描(miáo)绘(huì)，他只是选取了征戍生活中的一个典型画(huà)面来揭示(shì)士(shì)卒(zú)的内心世界(jiè)。

　　景(jǐng)物描写只是用来刻划人物思想感情的一种手段，汉(hàn)关秦(qín)月，无(wú)不是融情入景，浸透了人(rén)物(wù)的感情色(sè)彩。

　　把复杂的内容熔铸在四行诗里，深沉(chén)含蓄，耐(nài)人寻味。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少伯(bó)，河东晋阳(yáng)（今山(shān)西太(tài)原）人。

　　盛(shèng)唐著名(míng)边塞诗(shī)人，后人(rén)誉为“七(qī)绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而(ér)立之年(nián)，始中进(jìn)士。

　　初任(rèn)秘书省(shěng)校书郎，又中博学宏辞(cí)，授汜水尉(wèi)，因事(shì)贬岭南。

　　与(yǔ)李白、高适、王维、王之涣、岑(cén)参(cān)等交厚。

　　开元末(mò)返(fǎn)长安，改授江宁(níng)丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史(shǐ)乱起，为刺史(shǐ)闾丘晓所(suǒ)杀。

　　其诗以七(qī)绝见长，尤以(yǐ)登第之前(qián)赴西北边(biān)塞(sāi)所(suǒ)作边塞诗最著，有“诗家(jiā)夫子王江宁”之誉(yù)（亦有“诗家天(tiān)子(zi)王江宁(níng)”的(de)说(shuō)法）。

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