然则全国之(zhī)事的然则(zé)是什么意思，然则全国(guó)之事的然则(zé)翻译(yì)是“然则全国之事”的(de)“然(rán)则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

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然则(zé)全国(guó)之事(shì)的(de)然(rán)则是什么意思，然则(zé)全(quán)国之事的然则(zé)翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是(shì)连(lián)词，意思(sī)是“已(yǐ)然(rán)这样，那么(me)…”或“尽管如(rú)此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那么全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性(xìng)松浮，水不能冲(chōng)石，其反(fǎn)激(jī)之(zhī)力(lì)，必于(yú)石(shí)下迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石之半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆(nì)上矣。

　　求(qiú)之下贱，固(gù)颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得(dé)于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石兽(shòu)的搜索作(zuò)业打开，在(zài)戏(xì)剧性的情节(jié)中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的(de)和(hé)尚和普(pǔ)通人相同(tóng)，由于对外界事(shì)物(wù)的知(zhī)道有限，依照(zhào)惯例思想划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻(xún)觅石兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不到(dào)；

　　可是学者依(yī)照自己从(c裤子175是几个xóng)书(shū)本上(shàng)学来(lái)的常(cháng)识进(jìn)行推理(lǐ)也不正确，他(tā)的(de)一(yī)套理论或许能让世人暂(zàn)时(shí)服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和(hé)办法向地下发掘(jué)，必(bì)定(dìng)也(yě)是找不到石兽的(de)。

　　老(lǎo)河(hé)兵(bīng)由于终年(nián)与河(hé)流打交道(dào)，对(duì)河(hé)流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了(le)解(jiě)裤子175是几个x，因(yīn)而(ér)能得出正确的定(dìng)论(lùn)：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游(yóu)寻觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则全国之事中的然则”是(shì)什么意(yì)思？

　　然则是连词(cí)，,意(yì)思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽(shòu)》是清(qīng)代文学家纪(jì)昀创造的一篇白话小说(shuō)。

　　原文(wén)节(jié)选(xuǎn)：求之下(xià)贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言(yán)，果得(dé)于数里外。

　　然则全国(guó)之岩山(shān)事，但知(zhī)其一，不知其二者(zhě)多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下流(liú)寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没(méi)的当地寻觅它(tā)们，不是更张狂吗?”依(yī)照他的话(huà)（去寻觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到(dào)了石兽。

　　已然这(zhè)样那么全国(guó)的(de)事，只(zhǐ)知道表面现象，不知道底(dǐ)子(zi)道理的状况有(yǒu)许多，莫非能够(gòu)依据某个道理(lǐ)就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文(wén)章用简练的(de)言语叙述了一则十分(fēn)有教育含义的寓(yù)言故事，讴歌了(le)赋有实(shí)践(jiàn)经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家(jiā)的(de)愚笨，挖苦了儒道学的(de)自(zì)以为(wèi)高超(chāo)。

　　关于人们的(de)思想和知道具有较大的启示和指导(dǎo)含义(yì)。

　　全文层次明晰，其行文(wén)结构首(shǒu)要(yào)环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧性的(de)情节中(zhōng)发掘(jué)出(chū)日子(zi)中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普通人(rén)相同，由于对(duì)外界事物(wù)的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是学者(zhě)依照自(zì)己从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依照(zhào)学者的(de)理论(lùn)和办法向地掘胡(hú)下发掘，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年(nián)与河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙(shā)等习性有更详尽的了解，因而能得(dé)出正确的定论：石(shí)头逆流而(ér)上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在(zài)上游寻觅(mì)，公然(rán)找到了石兽。

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