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分压公式是什么，分压公式是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥？是但行好事的。关(guān)于莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥以及莫问前(qián)程上一句是(shì)啥，莫问(wèn)前程上一句是什么？，有句话叫(jiào)莫问前程(chéng)，莫问前(qián)程(chéng)前面一句是什么？，莫(mò)问前程(chéng)的上一句等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

莫(mò)问(wèn)前程的意思

　　莫问前程的意思是(shì)自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程(chéng)”的意思是自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫(mò)问前(qián)程。河狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　译文为自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展。河(hé)道(dào)窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出办(bàn)法。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是(shì)但行好事的(de)。

　　莫问前(qián)程(chéng)的上一句是但行好事，意思是(shì)自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下(xià)。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有(yǒu)虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载(zài)：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好当下。

这句话(huà)传递(dì)了两种心(xīn)态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢(shē)望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

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　　将(jiāng)这两种心态用于党(dǎng)员干(gàn)部(bù)身上，则要求党(dǎng)员干部(bù)但(dàn)干实事(shì)，莫(mò)问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内(nèi)容大(dà)致有这(zhè)样几(jǐ)个方面(miàn)：一是(shì)谈人及(jí)人际关系，二是谈命(mìng)运(yùn)，三是谈如(rú)何(hé)处世，四(sì)是表达对读书(shū)的看法。

　　在(zài)《增广(guǎng)贤(xián)文》描述的(de)世界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了一己之私(sī)变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而(ér)使世(shì)界布(bù)满了(le)陷(xiàn)阱和(hé)危机。

　　文中有很多强调命运和(hé)报应(yīng)的内容(róng)，认为人的(de)一(yī)切都是命运(yùn)安排的，人应(yīng)行善(shàn)，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大(dà)量篇幅叙述如何待人接物，这部分(fēn)内容是全(quán)文的(de)核心。

　　文中对(duì)忍(rěn)让多有(yǒu)描述，认(rèn)为忍让是消除(chú)烦恼(nǎo)祸患(huàn)的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍(rěn)让的同(tóng)时，也(yě)强调人的(de)主(zhǔ)观能(néng)动(dòng)性，认为这是做(zuò)事的(de)原则。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害人之心不可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的重(zhòng)要、孝义(yì)的(de)可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但(dàn)也(yě)正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可以从(cóng)中看到自己认可的格言(yán)，使(shǐ)之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的(de)文化(huà)是一定(dìng)的社会政治经济在观念形(xíng)态上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时(shí)代(dài)和历史(shǐ)的(de)局(jú)限，必然打上那个(gè)时代的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封(fēng)建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带(dài)有(yǒu)明(míng)显的封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩；有的内容以(yǐ)个人(rén)为中心，反映了当时(shí)及时(shí)下人们普遍存在的自(zì)私(sī)自利、损人利己(jǐ)的(de)思想(xiǎng)；有的反映了在当时乃至当今(jīn)社会制度下小市民(mín)阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安(ān)的心理和避(bì)祸厌世的(de)消极人生哲学；有(yǒu)的在(zài)当时社会不失为对社会现象的正确(què)反映，今天(tiān)已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有(yǒu)一些内容含义比较模糊，或者只有(yǒu)片面的真理性，如果不做正(zhèng)确的理解，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这些都是不(bù)符合时代(dài)精神的(de)，我们(men)要在阅读时(shí)采取批判的态度，明(míng)察(chá)扬弃，批判(pàn)继承，吸取(qǔ)其有营养的成分(fēn)，古为(wèi)今用。