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河北属于南方还是北方 河北属于北方吗

河北属于南方还是北方 河北属于北方吗 还有什么国家是君主立宪制,世界上还有几个国家是君主制

  还(hái)有什么国家是君(jūn)主立宪制(zhì),世界上(shàng)还有几(jǐ)个(gè)国家是君主制是目前,欧(ōu)洲、亚(yà)洲、非洲和大洋(yáng)洲君主(zhǔ)立(lì)宪(xiàn)制(zhì)的国家有:英国、荷兰(lán)、比利时(shí)、丹(dān)麦(mài)、瑞典(diǎn)、挪(nuó)威、西班牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日(rì)本、马(mǎ)来西亚(yà)、摩洛(luò)哥(gē)、尼(ní)泊尔、泰国、斯(sī)威士(shì)兰、汤加、阿曼、沙特(tè)阿拉伯、科威特、卡(kǎ)塔(tǎ)尔、阿拉(lā)伯联(lián)合酋长国、约(yuē)旦、莱索托、不(bù)丹(dān)的(de)。

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还有什么国(guó)家(jiā)是君主立宪制,世界上还有几个国家是(shì)君主制

  目前,欧(ōu)洲、亚洲、非(fēi)洲和大(dà)洋洲君主立(lì)宪制的国(guó)家有(yǒu):英国、荷兰(lán)、比利时、丹麦(mài)、瑞典、挪威、西班牙(yá)、卢(lú)森堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛(luò)哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰(lán)、汤加、阿曼(màn)、沙特阿拉伯(bó)、科(kē)威特、卡塔尔(ěr)、阿拉伯联合酋(qiú)长国、约旦(dàn)、莱索托(tuō)、不(bù)丹。

  在这些君(jūn)主国(guó)中,有(yǒu)一些是社会和技(jì)术很进步的先进(jìn)国(guó)家,如欧河北属于南方还是北方 河北属于北方吗洲的一些(xiē)君主国(guó);

  另(lìng)外一(yī)些是震撼世界的“石油皇帝”的君主(zhǔ)国。

  西班(bān)牙(yá)恢复(fù)君主制。

  君主立宪(xiàn)制又称(chēng)立宪君主制,或称“虚君共和”,是相对于君主独裁制的一种国(guó)家体(tǐ)制。

  君主立宪是在保留君主制(zhì)的前提下(xià),通过立宪,树立人(rén)民(mín)主(zhǔ)权、限制君主权力、实现事(shì)实上河北属于南方还是北方 河北属于北方吗的(de)共(gòng)和政体(tǐ)。

  世界上最早(zǎo)的君(jūn)主立宪制(zhì)国家是英国。

目前还有哪些国家实行(xíng)君主(zhǔ)立宪制?

  世(shì)界(jiè)上最早有君主立宪制(zhì)特点的是赫梯族,确立君主立宪制国家是英国。

  1688年(nián),英国(guó)爆发(fā)光荣革命,在确立议(yì)会主(zhǔ)派森(sēn)权的同(tóng)时保(bǎo)留了君(jūn)主(zhǔ)。

  国王(w河北属于南方还是北方 河北属于北方吗áng)开始逐渐(jiàn)处于“统而不(bù)治”的地位。

  到20世纪初,欧洲所有剩余的(de)君主(假如不将教皇列(liè)入计算(suàn))都是立宪的君主(zhǔ)。

  立宪的君主虽然依然是国家的最高(gāo)领导人(rén),但他们的(de)权力和义务或多或少受到宪法(fǎ)明(míng)确地(dì)规定。

  君主的(de)权力多少受到(dào)限制(zhì),有一(yī)些(xiē)君(jūn)主的权(quán)力被(bèi)限制到仅仅(jǐn)作为国(guó)家的代表,而没有实际的权力,称为“虚位(wèi)元首(shǒu)”——英国、日本等都是此(cǐ)类(lèi)例子,但君主依(yī)然很受人民爱戴和尊(zūn)重。

  今天也依然有一(yī)些立宪的、拥有很大权(quán)力(比如(rú)组织(zhī)或解散(sàn)政府、指挥军队)的君主,例如位(wèi)于中欧(ōu)的列支敦士登;君主的权力被限(xiàn)制到仅仅作为国家的代(dài)表(biǎo)者,往(wǎng)往前身是走向“军国主义”之“帝国(guó)主(zhǔ)义”却先胜后败之君(jūn)主,例(lì)如:1945年日本(běn)昭和(hé)天皇。

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  现存(cún)实(shí)行君主立宪制的(de)国家(jiā)

  君主立宪制,则仍为现代不少资本主义国家所采用,如英国(guó)、西班牙(yá)、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬埔(pǔ)寨等。

  立宪(xiàn)权(quán)制

  二元君主制,亦称为二元(yuán)制君主立宪制,指君主立宪的前提下,君主权力大于议会(huì),各种主(zhǔ)要法(fǎ)令都要经其签署,并且常有(yǒu)权委(wěi)任首(shǒu)相和上议院议员(yuán),某(mǒu)些国家(jiā)还有君权(quán)神授(shòu)色彩(cǎi),而不是政(zhèng)教(jiào)分离的。

  二(èr)元(yuán)君主制是起(qǐ)源于近代(dài)欧洲现(xiàn)代化(huà),从(cóng)政府层面看来,在有两个形(xíng)式上矛盾的方(fāng)向(xiàng)同时进行,便是民族(zú)国(guó)家的(de)中央集权(quán)制的成立(lì),和相对的自由民(mín)主(zhǔ)的私有(yǒu)财产的确认,在后(hòu)世理解是因为公民社会和理性主义发达的结(jié)果(guǒ),所以可以接(jiē)受政府以独(dú)立于营利事(shì)业原则外运作(zuò),而(ér)专注于国防和(hé)外(wài)交事务。

  但在(zài)较后才(cái)开(kāi)始现(xiàn)代化的欧洲国家(jiā),为了(le)扩张政府(fǔ)权力又为(wèi)了吸纳社会上(shàng)不同的思想(xiǎng)的(de)人士,为了晋身(shēn)政府层(céng)面加强其运作(zuò),于是(shì)一部分君(jūn)主制国家在(zài)统一和(hé)独立的同时(shí),编成(chéng)了宪(xiàn)法成(chéng)立议会,但和(hé)“虚(xū)君共和”相反是(shì)“虚位议(yì)会”制(zhì)度。

  一般认为二元君主制是原型(xíng)是(shì)16世纪的波兰立陶宛联邦,但(dàn)成熟于(yú)拿(ná)破仑时代(dài)的法兰西第一帝国,是当(dāng)时拿(ná)破仑(lún)因(yīn)战争需要(yào)而(ér)称帝,但又希望能保持法国携(xié)羡段大革(gé)命的民主成果之产(chǎn)物(wù)。

  而且受(shòu)到十九世纪中欧洲推广,如德国和意大利(lì)统一后宪法(fǎ)所仿效。

  并(bìng)受(shòu)到很多(duō)仍然保持前启蒙时代的诚虔(qián)信仰(yǎng)的非欧洲社会的接受(shòu),例如(rú)日本(běn)的明治维新甚至巴列维王朝时(shí)代(伊朗(lǎng)伊斯兰革(gé)命(mìng)前)的伊朗。

  但在实践上二元君主(zhǔ)制,因(yīn)为无法同(tóng)时(shí)兼顾(gù)君主(zhǔ)和议会(huì)权力之争,往(wǎng)往沦为了(le)第三方(fāng)的武装革命或(huò)政变的牺牲品,如(rú)战(zhàn)时的日本

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