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苏修是什么意思,苏修是什么意思

苏修是什么意思,苏修是什么意思 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法比喻和比拟怎么区分(fēn)的(de),比喻写(xiě)作(zuò)手(shǒu)法的作用(yòng)

  比喻就是将彼物比此(cǐ)物,二者具有(yǒu)相似(shì)性。

  拟人就(jiù)是把(bǎ)事物(wù)人格(gé)化(huà),将(jiāng)本来不具备人动作和(hé)感情的事物变成和人一样具有动作和感情的(de)样子。

二者区别

  1.本体的表现形式不同。

  比(bǐ)喻的本体可出现可(kě)不出现,比拟的本体必须(xū)出现。

  2.喻体是(shì)具体的事物,可以确认(rèn)。

  拟体不(bù)是具体事物,不(bù)能确(què)认。

  3.修辞目的不同。

  比喻(yù)的目(mù)的偏(piān)重于帮(bāng)助(zhù)读者认识或(huò)明白某种事物。

  比拟的目的侧重(zhòng)于抒发(fā)某种(zhǒng)情(qíng)感(gǎn),使读者受到感染,进而产生(shēng)某(mǒu)种感(gǎn)情。

比(bǐ)喻与拟(nǐ)人例子(zi)

  比喻

  就是将彼物比此物,二(èr)者具有相似(shì)性(xìng)。

  例如:天上的白(bái)云像棉花。

  很显(xiǎn)然,这个例子是(shì)比(bǐ)喻句,因为这个句子有(yǒu)本体“白(bái)云”、喻体“棉(mián)花”和比喻词“像”。

  通过例子,可(kě)以知道判断一个句(jù)子是(shì)不是比喻句,不(bù)是出现“好像”“好似”“仿佛(fú)”“像”等词语就是比喻句了(le),而是要有本体、喻体。

  拟人

  就(jiù)是把(bǎ)事物人(rén)格化(huà),将本来不具备人动作和感(gǎn)情(qíng)的事物(wù)变成和人一样具(jù)有动作和感情的(de)样子。

  拟人就是把(bǎ)物当人(rén)写,赋予物(wù)以人的(de)动作行为或(huò)思想情(qíng)感。

  如:小草偷偷地从(cóng)土里苏修是什么意思,苏修是什么意思钻出来,嫩嫩的,绿绿的。

  这(zhè)个句子就是采用(yòng)拟人的修辞手法,一个“钻”更加形(xíng)象生动地展(zhǎn)现了(le)小草旺盛(shèng)的生命力。

常(cháng)见写作(zuò)手法

  夸张、对(duì)比、比喻、拟人、悬念、照应、联想(xiǎng)、想象(xiàng)、抑扬(yáng)结合、点面结合、动静结合、叙议结(jié)合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言(yán)志(zhì)、白描细描、铺垫悬念(niàn)、正面侧(cè)面比(bǐ)喻象征、借古讽(fěng)今(jīn)、卒章显志、承上启下、开门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相(xiāng)生、实(shí)写与虚写、托物寓意、咏物抒(shū)情等。

作文中常见的比喻和比(bǐ)拟修(xiū)辞手法的(de)区(qū)别

    导(dǎo)语:比喻和比拟(nǐ),都(dōu)是加强语言形(xíng)象性(xìng)的修辞(cí)手段苏修是什么意思,苏修是什么意思,但(dàn)它们(men)是两种不同的修辞方式。

  下面(miàn)是我(wǒ)整理的作(zuò)文(wén)中(zhōng)常(cháng)见(jiàn)的比喻和比拟修辞手(shǒu)法(fǎ)的区别的相(xiāng)关内容,欢迎阅读。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)是物的人化或人(rén)的物化或(huò)把甲物拟作乙(yǐ)物,具有思想的跳跃性,能使读者展开想(xiǎng)象的(de)翅(chì)膀,捕(bǔ)捉它的意境,体味它(tā)的深意。

  

     比拟(nǐ)分(fēn)为拟人和(hé)拟物。

  

     比拟(nǐ)离不开联想和想象。

  

     比拟是根据本体(tǐ)事物和拟作事物之间(jiān)的可拟性,借(jiè)助联想和想象而形成的辞格,因此联想是通向比拟(nǐ)的桥(qiáo)梁(liáng),想象是比拟的翅膀。

  

     比拟具有很强的(de)感情色彩(cǎi),是作者用自己(jǐ)自然流露的强烈(liè)感情去(qù)感染读者的(de)一种辞格。

  

     比拟句:就是借助丰(fēng)富灶凯的想像,把物当成人来写,或把人当成物来写(xiě),或(huò)把甲物当成乙物来写。

  

     比喻:比喻 就是打(d苏修是什么意思,苏修是什么意思ǎ)比方,是用本质不同而又有相似(shì)点(diǎn)的事(shì)物描绘事物或(huò)说明道理的(de)辞(cí)格(gé)。

  

     拟人:把(bǎ)事(shì)物(wù)人格化(huà),把本来不具备人的(de)一(yī)些动作和感情的事物(wù)变成(chéng)和人一样(yàng)的(de)。

  

     拟人就包(bāo)括在比(bǐ)拟之中。

  

     比喻与比拟的性质不同、作用不同.比喻是用(yòng)与本(běn)体(tǐ)事物有相(xiāng)似点(diǎn)的另一事(shì)物作比也就是打比方;一定得有(yǒu)相似点,通过相衡(héng)辩袜似点使本体同喻体联系起来,唤起人(rén)们的联想(xiǎng),使人更(gèng)具体地惑知事(shì)物。

  比拟即模拟,它是用(yòng)乙事物具有的特性(包括称渭(wèi)、动(dòng)作、行为等)写甲事物(wù),或者说是把乙事物的特性(xìng)强加于甲事物。

  乙事物般是有生命力的(de),能活动,有感情的;它(tā)比甲(jiǎ)事(shì)物具(jù)体实(shí)在,于是本来(lái)较(jiào)抽象、不太实在(zài)的(de)事物变得(dé)具体实在了,当然就增添了语言的生动性。

  

     总(zǒng)结(jié):由咐激此可见(jiàn),比(bǐ)喻强调的是(shì)甲乙(yǐ)两(liǎng)物的相似性,而(ér)比(bǐ)拟却是利(lì)用它们(men)之间的不同特性,使两体融为一体,这是区别比喻(yù)和比拟最重要的标(biāo)志。

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