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世界(jiè)四大文化(huà)名人(rén)是(shì)哪4个，世界四(sì)大文(wén)化(huà)名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世界文化名(míng)人(rén)。

　　他(tā)们是中国(guó)的屈原，波兰的天文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要(yào)的人(rén)文(wén)主义(yì)作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的作家，杰(jié)出的(de)戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上一(yī)位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和(hé)代表作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的出现(xiàn)，标志(zhì)着中国诗歌(gē)进入(rù)了一个由(yóu)大雅歌唱(chàng)到浪漫独(dú)创的新时代，其主要作品有(yǒu)《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是(shì)中国浪漫(màn)主义文学的(de)源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产(chǎn)生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波兰天文学家、数(shù)学家、教会(huì)法博(bó)士(shì)、神父。

　　在(zài)哥(gē)白尼40岁时(shí)，他提出了日心说，否(fǒu)定了(le)教会的(de)权威，改变了人类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经(jīng)过长(zhǎng)年的观察和计算完成他(tā)的伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的希(xī)农城，十(shí)几岁(suì)后，拉伯雷接受(shòu)了(le)宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来(lái)了解希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医(yī)学，用了两个月的时间获(huò)得了学士学(xué)位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一(yī)部出版，次(cì)年出版第二(èr)部(b其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义ù)，虽然(rán)受到民(mín)众欢迎，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼(bǐ)利埃(āi)大学的博(bó)士学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国王的特(tè)许发行(xíng)证的保护(hù)下(xià)，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第(dì)三部。

　　但不久国(guó)王死去，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃(táo)，直(zhí)至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在(zài)学校教书，教(jiào)书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗(luó)诗力(lì)说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重(zhòng)要、最伟大的作(zuò)家(jiā)，全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国(guó)的(de)狂飙运动(dòng)也(yě)是高唱着莎(shā)士比亚的(de)赞歌(gē)，举着他(tā)的(de)旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完(wán)第(dì)一部，我就像一个生(shēng)下其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义来(lái)的(de)盲人，一(yī)只奇异的(de)手在瞬间(jiān)使我的双眼(yǎn)看到了光明……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义(kè)思的心目中所占(zhàn)的位置(zhì)也是(shì)独一无二(èr)的，没有任(rèn)何其他作(zuò)家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈(tán)到莎士比(bǐ)亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程(chéng)中(zhōng)从始(shǐ)至终(zhōng)的(de)最好伴(bàn)侣。

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