释(shì)明(míng)心是(shì)妙智寺(sì)的和尚，从我们大众的角(jiǎo)度去看的话，好像没有(yǒu)几(jǐ)个年轻人是自(zì)愿(yuàn)到(dào)寺(sì)院去出家的，可为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正是释明心偏(piān)偏就是那个比较(jiào)独特的(de)人，感觉(jué)但凡是发(fā)愿(yuàn)深的人就(jiù)是他(tā)这个(gè)样子，好多人说看到他(tā)的容颜(yán)就觉(jué)得特别的(de)庄严，给释明心面相(xiāng)分析的人也特别的多，大底上(shàng)都是称赞的声音，不过(guò)释明(míng)心和(hé)我们印象中的和尚(shàng)稍微有那么一点不同，毕竟他(tā)有(yǒu)是(shì)新(xīn)时代的少年啊(a)，法源深的人就是他这个样子。

三十二(èr)相

最近网(wǎng)络上有一(yī)位特(tè)别招(zhāo)人赞叹的年轻和尚，年纪(jì)不大却(què)可以披上(shàng)袈裟到寺院里面去修行(xíng)，目前正在研(yán)读(dú)佛学院的高阶学(xué)识，就一般家(jiā)庭来(lái)说，不是有特殊(shū)的原因谁会(huì为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正)愿意放(fàng)自己(jǐ)的孩(hái)子到寺院里面去守(shǒu)青(qīng)灯呢，释明(míng)心的父母一开始也(yě)不同意的，但是后来在释明心的坚持下还是同意了，这才(cái)有了释明心在妙(miào)智寺修行的开始(shǐ)。

求学

释明心一边修行一边也会到各地的(de)宝(bǎo)刹去拜访，听说(shuō)他有去过(guò)印(yìn)度佛国(guó)，真的不知道(dào)现在的他是不是(shì)已(yǐ)经在佛学文(wén)化上有了(le)更(gèng)深入的考量，好多人在看到释明心面相(xiāng)的(de)时(shí)候都会说这位(wèi)师父的容(róng)颜好庄严啊，给释明心(xīn)面(miàn)相分析的人(rén)也(yě)特别的多(duō)，传他前世一定做了好多善事的想(xiǎng)法最为普遍，小编(biān)倒是觉(jué)得(dé)但(dàn)凡是(shì)发(fā)愿深的人差不多就是他这个样子(zi)了。

释明心

本来出家的人对于我们普通大(dà)众(zhòng)而言就是一个比较离群索居的人群，可是随(suí)着时间(jiān)的推移(yí)和社(shè)会整体的发(fā)展，出(chū)家的人(rén)也有了与时俱(jù)进(jìn)的脚(jiǎo)步，所以(yǐ)释明心或许(xǔ)和我们大家心里所想的传统(tǒng)和(hé)尚不太一样，毕竟他(tā)也是少年(nián)中的(de)一员，像打球(qiú)这类事(shì)情释明心(xīn)也是(shì)经常也会去做的，跟只会参(cān)禅打坐的理想型出家人多了几分活泼。

释(shì)明心(xīn)

佛(fú)经里面说人有三十二面相和八十中(zhōng)好，你的心里(lǐ)想着什么，面相上也会慢慢(màn)随之变化，释(shì)明心(xīn)面相呈现的是庄严(yán)，所以不少(shǎo)人觉(jué)得在他的内(nèi)心一定对佛教文化感悟(wù)很深，我们虽然不提倡(chàng)青年们都去出家静修(xiū)，不过(guò)适(shì)当的独坐自省非常(cháng)有(yǒu)意于自己的(de)身心(xīn)健康，起码(mǎ)可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有静(jìng)下心人才能冷静的看待(dài)和处理任何问(wèn)题。

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