疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别-惠安汇通石材有限公司

疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的？是(shì)《朱子家训》作(zuò)者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做的。关(guān)于朱子家(jiā)训是谁写的以及朱子家训是谁(shuí)写的什么(me)朝代，朱子家训是谁写的作者是(shì)谁，朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的？，朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的书(shū)，朱子家训是(shì)谁写的(de)字等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱(zhū)熹(xī)所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家(jiā)朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子(zi)家训(xùn)》原名(míng)为(wèi)《治家格言》，朱(zhū)熹所(suǒ)作《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱(zhū)熹(xī)的别号。疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别p>

　　“朱(zhū)文(wén)公的《朱子家训》和朱柏庐的(de)《治家格言》是在不同时代由(yóu)不同的朱家先贤所撰写出来的不同传(chuán)世巨作(zuò)。很可惜(xī)世人多(duō)把他(tā)们的文章搞混了，通(tōng)常人们多以(yǐ)《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正(zhèng)的《朱子家(jiā)训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用(yòng)纯(chún)，字致一(yī)，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山市(shì))，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父(fù)朱(zhū)集璜(huáng)是明末的学(xué)者，清顺(shùn)治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御(yù)清军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾(céng)考取秀才，志于(yú)仕途。清入关明亡遂不再(zài)求取功名，居乡教授学(xué)生(shēng)并潜心程朱理(lǐ)学主张知行并(bìng)进(jìn)，一时颇(pǒ)负(fù)盛名。康熙曾多次征召，然均(jūn)为先生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写数(shù)十本教材用于教学。潜(qián)心研究(jiū)程朱理学(xué)，主(zhǔ)张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙(xī)间坚辞(cí)博(bó)学鸿词之荐，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称(chēng)“吴中三高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文(wén)集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子(zi)家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人（今昆山(shān)市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末(mò)的学者，清顺治二(èr)年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉(yù)山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年(nián)）其(qí)父朱集(jí)璜在守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军(jūn)时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭(kū)，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上(sh疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别àng)侍奉老母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治(zhì)学，以程(chéng)、朱理学为本，提倡知(zhī)行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方(fāng)法(fǎ)，使学生难以学(xué)到真实的(de)学问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语(yǔ)颇(pǒ)痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写(xiě)数十本教材用(yòng)于教(jiào)学。

　　生平精神(shén)宁谧，严以(yǐ)律己，对当(dāng)时愿和他交(jiāo)往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不应博(bó)学鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七(qī)年染(rǎn)疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧(kuì)讷集(jí)》、《春秋(qiū)五传酌(zhuó)解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚(shèn)广，被历代士(shì)大夫(fū)尊为(wèi)治(zhì)家之经(jīng)，清至民国(guó)年间一度(dù)成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地(dì)阐明了修身治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝(quàn)人(rén)要勤俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭(fàn)，当思来处不易，半(bàn)丝半缕，恒(héng)念物(wù)力维艰"等句，尤股炙(zhì)人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日(rì)），行(xíng)五(wǔ)十二，小名沋郎，小字(zì)季延，字元晦(huì)，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公(gōng)。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽(huī)州府婺源县（今江西省婺源），出生于南(nán)剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的(de)理学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教(jiào)育(yù)家、诗人、闽(mǐn)学派的(de)代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来最杰(jié)出的弘扬儒(rú)学(xué)的大(dà)师(shī)。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期从事讲学活(huó)动(dòng)，精心编撰了《四书(shū)集注(zhù)》等(děng)多种(zhǒng)教(jiào)材，培养了众多(duō)人才。

　　他的教育思(sī)想博大精深(shēn)，其中最值得关(guān)注的，一(yī)是(shì)论述小学(xué)和大学教育，二是关于朱子读(dú)书(shū)法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结前(qián)人(rén)教育经验和自己(jǐ)教育实践的基(jī)础上，基于对人(rén)的生(shēng)理和(hé)心理(lǐ)特(tè)征的初步认识，把一个人的教育分成小学和大学(xué)两个既(jì)有区别(bié)又(yòu)有联系的(de)阶段，并提出了(le)两(liǎng)者不同的教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其(qí)任务是培(péi)养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于小(xiǎo)学儿(ér)童智识未(wèi)开(kāi)，思(sī)维能力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教育的内容(róng)是(shì)学(xué)其(qí)事，主张儿童在日常生活(huó)中，通过具体行(xíng)事，懂(dǒng)得基本(běn)的(de)伦理(lǐ)道(dào)德规范，养成一(yī)定的行为(wèi)习惯，学习初步的文化知识技能(néng)。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发(fā)兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式(shì)培养儿童(tóng)道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务(wù)是(shì)在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰，把他们(men)培养成为国家(jiā)所需要(yào)的(de)人才(cái)。

　　朱(zhū)熹(xī)认为(wèi)，与重在教事的(de)小学教育不(bù)同，大(dà)学教育(yù)内容(róng)的重点是教理(lǐ)，即重在探究事物之所(suǒ)以然(rán)。

　　对于大(dà)学教育方法，朱(zhū)熹一(yī)是(shì)重视自学，二是提倡不同学术观(guān)点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和(hé)大学教育的见解(jiě)，为中国古代(dài)教(jiào)育思(sī)想增添了新鲜的内容(róng)。