仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见(jiàn)佝(gōu)偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也议(yì)论文(wén)是仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚，出(chū)于林(lín)中，见佝偻者承(chéng)蜩，犹掇之也(yě)的。

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仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多(duō)，而(ér)唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而(ér)不(bù)!”孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰：“用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其痀偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让(ràng)困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子(zi)曰，用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼(tuó)背老人正用(yòng)竿(gān)子粘蝉，就好像在地上拾取一(yī)样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办(bàn)法。

　　经(jīng)过(guò)五六个(gè)月的(de)练习(xí)，在竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会坠落，那么失(shī)手的情(qíng)况已经很少(shǎo)了，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情况(kuàng)十(shí)次不会超(chāo)过一(yī)次了(le)，迭起五(wǔ)厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积个丸子而不坠落，也(yě)就会像在地面(miàn)上(shàng)拾取一(yī)样容易(yì)。

　　我立定身子，犹(yóu)如(rú)临近地面(miàn)的断(duàn)木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地很大(dà)，万物品类很(hěn)多(duō)，我一心只注意蝉的(de)翅(chì)膀，从(cóng)不思前(qián)想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改(gǎi)变对(duì)蝉翼的注(zhù)意侍吵，为(wèi)什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运用(yòng)心志不分散，就是(shì)高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡(fán)事(shì)只要专心致志，排除外(wài)界的一(yī)切(qiè)干扰(rǎo)，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒(héng)，就一定能有所成就(jiù)，即(jí)使先(xiān)天条(tiáo)件不足厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积(zú)也(yě)不例(lì)外。

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