相信大(dà)家对陶渊明的桃花源记都不陌生。上学(xué)的时候也(yě)都学(xué)过(guò)。对于世人(rén)来说桃花(huā)源(yuán)是一个不可多得的(de)地方。同时也是很多(duō)人非常向往(wǎng)的(de)地方。唯美的田园生活。让看(kàn)过(guò)桃花源(yuán)记的人有一种(zh夷洲今是何地，夷洲是哪里ǒng)流连忘返的感觉。但是(shì)现在有人细(xì)细的分析了桃花(huā)源这个地方。也有人做出(chū)了不(bù)同(tóng)的(de)解释(shì)。有人说桃(táo)花源其实就(jiù)是一个死(sǐ)人国，原(yuán)本唯美的(de)画(huà)面(miàn)感一下子变(biàn)夷洲今是何地，夷洲是哪里成了恐怖(bù)的(de)画面。桃花(huā)源记其(qí)实是死人国(guó)吗？众人向(xiàng)往(wǎng)的真相却(què)如此恐(kǒng)怖。

桃花源记其实(shí)是死人国

如果单纯的从(cóng)陶渊明的桃花源记一文(wén)来看。简直就是最美(měi)的世外(wài)桃源。对于在(zài)繁华(huá)都市生活久了的人(rén)。多么渴(kě)望能够一个这样的地方可以栖息(xī)养老(lǎo)。也不枉此(cǐ)生。但是现(xiàn)代人对这个(gè)桃花源(yuán)却(què)赋予了(le)不一(yī)样的另一番色彩。一起来看看大家都有什(shén)么(me)样新的解释。

因为在原文中作者提到了“阡陌”交通。后人的解释是阡陌指的是通(tōng)往坟地(dì)的(de)小路。“初极(jí)狭，才通人”有人理解(jiě)为这(zhè)和墓(mù)葬夷洲今是何地，夷洲是哪里(zàng)规定很相符合。入口很窄小。“屋舍俨然”就是说房(fáng)子很整齐像是墓(mù)地里的坟墓整(zhěng)齐的(de)排列。文中(zhōng)说(shuō)到的问今是何世，乃不知(zhī)有(yǒu)汉，所以有人推测(cè)这(zhè)些人(rén)都是(shì)在秦朝时候(hòu)战乱中(zhōng)死去的亡魂生活在这里。

桃花(huā)源记其实是死人国

而且渔夫(fū)从这里出去的时候做的(de)记(jì)号后(hòu)来都不见(jiàn)了(le)。太守派人按照渔夫说的路来(lái)说结(jié)果迷路(lù)了，连回去的路也(yě)没有找(zhǎo)到。这(zhè)可能是那些阴魂为了(le)找替身好投胎。所以把这些人困在了死(sǐ)人国。南阳刘(liú)子冀，未(wèi)果，寻(xún)病终，是因为这件事像一个诅(zǔ)咒一样害了刘子冀最(zuì)后丧(sàng)命。这件事(shì)情(qíng)后来也从此再无人提起(qǐ)。直到(dào)最后这件事(shì)情传到了陶渊明那里。才有了(le)现(xiàn)在大家看(kàn)到的(de)桃花源记。

但是也有很多网友表示(shì)了不同的看(kàn)法(fǎ)。就(jiù)像是(shì)当初大家对桃花源记(jì)的理解一样(yàng)。那是一个世(shì)人向(xiàng)往的恬静的美好的田园(yuán)生活的地方。那里没有战(zhàn)争(zhēng)与世无争，环境优美青山绿(lǜ)水，与外面的(de)世(shì)界形(xíng)成了鲜明的对比。所以大家也(yě)理解为这只(zhǐ)是作者对美好生(shēng)活的一种渴望和(hé)向往。同样的原(yuán)文大家理解出(chū)来的(de)意思却是相(xiāng)差甚远。所以很多(duō)事情如(rú)果理(lǐ)解(jiě)的(de)太深(shēn)还真的会(huì)徒增(zēng)很多恐怖气息的。

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