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胡服骑射(shè)的故(gù)事及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡人在军事服(fú)饰方面有一些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应(yīng)部(bù)队，带着这(zhè)样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜(shèng)的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵的道路(lù)，就对(duì)将军楼缓说：我国处(chù)在强敌(dí)包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富(fù)国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决心取胡(hú)人(rén)之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告(gào)诉我们(men)人的思维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的(de)东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服(fú)”，是(shì)指类似于(yú)西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服(fú)装，同中原华(huá)夏(xià)族(zú)人的宽(kuān)衣(yī)博(bó)带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧(mù)部族(zú)的“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中山(shān)国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄(huáng)河(hé)，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的(de)人(rén)会明白的(de)。

　　即使天下的(de)人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做，一定(dìng)能把北(běi)方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过(guò)来！”于(yú)是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿(chuān)胡(hú)服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)一滴水多少ml 一滴水多少克前去说(shuō)服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父您(nín)不穿，我担(dān)心天下人会议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有(yǒu)利(lì)人民为(wèi)根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借助(zhù)叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中(zhōng)原地(dì)区在(zài)圣贤(xián)之人(rén)教化下，采用礼乐(lè)仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家(jiā)前(qián)来游观(guān)，让周边地区学(xué)习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事(shì)先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国一滴水多少ml 一滴水多少克之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服(fú)的(de)法令(lìng)，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事告诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)人的(de)思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现(xiàn)了(le)胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当(dāng)时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

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