敬告：本(běn)文包(bāo)含一定非常识(shí)的边缘(yuán)知识，以(yǐ)及部分未经(jīng)证实的信息(xī)，可能会影(yǐng)响观(guān)看者三(sān)观，请自带(dài)良好的分辨(biàn)能力和接受态(tài)度。如感到不适(shì)，请当作故(gù)事(shì)。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在(zài)著名的苏(sū)富比拍卖会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有三张纸和六面(miàn)的内容，而且呢手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了(le)一条狗叫做钻石(shí)，狗(gǒu)狗不小心(xīn)撞倒了放(fàng)在桌上(shàng)的蜡烛(zhú)，结果房子(zi)就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火(huǒ)灾(zāi)之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿上(shàng)面研究的(de)不是物理或(huò)者数学，而是牛顿想(xiǎng)通(tōng)过研(yán)究古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经上末世论的研究(jiū)过程(chéng)。

今(jīn)天我们就(jiù)来(lái)聊(liáo)一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大(dà)的科学(xué)家(jiā)，提出(chū)了(le)万有(yǒu)引(yǐn)力牛顿(dùn)三大运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时(shí)。其实牛(niú)顿除了是物理(lǐ)学家数学(xué)家(jiā)以外(wài)，他也很热衷于天文学(xué)自(zì)然哲学(xué)还有炼金(jīn)术，很多人(rén)觉得很奇怪为什么(me)如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的时(shí)候(hòu)为什(shén)么(me)会(huì)去(qù)钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但(dàn)是实际上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写(xiě)了许(xǔ)多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个(gè)完完(wán)全全有神论(lùn)者(zhě)，他(tā)做的一系列(liè)的科学研究也是为(wèi)了更好地去(qù)证明上帝(dì)的(de)存在，所以(yǐ)他从一开始就(jiù)在研究神(shén)学(xué)而并非后期转行。用牛顿的(de)话(huà)来(lái)说，小到纽扣，ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗大(dà)到(dào)飞(fēi)机看一眼就知(zhī)道这不(bù)是自然(rán)形成(chéng)的(de)，而是出(chū)于智慧的设(shè)计和创(chuàng)造，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非(fēi)常(cháng)精妙的规则证(zhèng)明(míng)了上(shàng)帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样(yàng)形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理(lǐ)性时(shí)代的第(dì)一人，他是最后(hòu)一位魔(mó)法师，所以我们可以知道物理学成就(jiù)只是牛(niú)顿毕生所研究的领域里面(miàn)，其中一小部(bù)分而已。

那(nà)在开头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究(jiū)什么(me)呢？他(tā)其实(shí)是想要了解古埃及(jí)人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位实际上到底是多长。那他为什么(me)要研究(jiū)这个呢？其中(zhōng)最重要的一(yī)个原因(yīn)是想(xiǎng)用来在天文的(de)尺(chǐ)度上面验证自己提(tí)出的万有引力的定律，为了做到这(zhè)点(diǎn)他(tā)就必须知(zhī)道地(dì)球的周长是多少，其实地球的周长有多(duō)长，早在(zài)公元前200年左右就有古希腊(là)的数(shù)学家厄拉托(tuō)西(xī)尼给计(jì)算(suàn)出来(lái)了(le)。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西(xī)尼这(zhè)个数据(jù)不够准确，于是他又找到了另一(yī)位古希(xī)腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳(nà)科西(xī)曼(màn)德是(shì)世界上第一位绘制出世界地图(tú)的(de)人，牛(niú)顿就觉(jué)得他的数据会(huì)比较准确。但是这(zhè)里出现了一个问题，阿纳科西曼(màn)德所使用的(de)数据长(zhǎng)度单(dān)位跟牛顿所使用的长度单位完全不(bù)同，古(gǔ)希(xī)腊人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为古希腊人所使用的长度单位(wèi)很可能源自于埃及人所使用的(de)单位。

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于是，牛顿找了在当时研究(jiū)古希腊金字塔的第一人约(yuē)翰格利(lì)弗的著作。试(shì)图去了解古希腊人在建筑(zhù)金字塔的时候(hòu)，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球(qiú)周长(zhǎng)数(shù)据。从而尽可能地从天文学的程度(dù)上去验证他的万(wàn)有引力(lì)定律。所以统(tǒng)一度量衡(héng)这个(gè)东西(xī)实在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿(dùn)之所以研究古(gǔ)埃及的长度单(dān)位还有(yǒu)另一个(gè)原因，那(nà)就是他想要了解旧约圣(shèng)经(jīng)上所描(miáo)述(shù)的末世论的奥(ào)秘。在(zài)圣经中(zhōng)就(jiù)描述了以西结(jié)在异象中看到了(le)一(yī)座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末(mò)世(shì)论这很有可能就是所(suǒ)谓的(de)那第三圣(shèng)殿。第一(yī)圣(shèng)殿(diàn)指(zhǐ)的(de)就(jiù)是所罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前(qián)960年建(jiàn)造完成(chéng)，但是在公元(yuán)前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒(sā)二世给(gěi)摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在公元(yuán)前(qián)516年重(zhòng)建，这就是第二(èr)圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又(yòu)被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的(de)将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之中(zhōng)，未来将会有一(yī)位弥赛(sài)亚降(jiàng)临，并且在圣(shèng)殿山上建立(lì)起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的(de)以(yǐ)色(sè)列王国，然(rán)后人类将会进入到(dào)一个幸福的时代。所(suǒ)以(yǐ)犹太教所谓的末(mò)世论其实指的就是(shì)一个悲(bēi)惨(cǎn)时代的结(jié)束，然后进入到一个幸福的新时代。

在(zài)圣经里就有(yǒu)很(hěn)多完整(zhěng)的对于第三(sān)圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什(shén)么殿(diàn)、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿认为圣(shèng)经(jīng)里所(suǒ)有的(de)内容都有他的(de)奥(ào)秘(mì)在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写(xiě)的(de)，他之(zhī)所以写得(dé)这么详细一定(dìng)有他的原因。所(suǒ)以只要(yào)了(le)解了这(zhè)个(gè)第三圣殿的(de)实际尺度就可(kě)以知道末世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什(shén)么时候会降临(lín)，这(zhè)就是他为什么研究金字塔(tny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗ǎ)的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写的(de)建筑都在现实考古中被一(yī)一发(fā)现(xiàn)，所以(yǐ)这也(yě)让很多人相信圣经(jīng)里面的内容现(xiàn)实存在(zài)的可信(xìn)度很高(gāo)，包括里面(miàn)还蕴藏着(zhe)一些圣经(jīng)密(mì)码，解读了(le)一些对于未来世界的(de)预测，这个有机会(huì)再(zài)详细(xì)讲解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些(xiē)宗教信仰(yǎng)，只是(shì)想让(ràng)大家(jiā)更加(jiā)地了(le)解牛顿(dùn)到底做了什么，包括他为什么转行研(yán)究神(shén)学。

我们也(yě)能从(cóng)这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的较(jiào)真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这(zhè)么多精力去研(yán)究，这也是他(tā)站(zhàn)在科(kē)学角度上(shàng)对待科学的严(yán)谨和尊重。

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