怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和(hé)高尚(shàng)的(de)行为，比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行(xíng)”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的近义词：高(gāo)风亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德和行为都(dōu)很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐(yǐn)从话后集(jí)》卷(juǎn)一(yī)：“余(yú)谓渊明高风峻节(jié)，固已无愧于(yú)四皓(hào)，然犹仰(yǎng)慕之(zhī)，尤见其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本来就已经无(wú)愧于(yú)商山四皓了，还那样戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时仰慕他们，尤其向(xiàng)往他们喜(xǐ)欢贤(xián)才崇尚友谊的(de)情状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道德(dé)和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)反义(yì)词：厚(hòu)颜无耻(chǐ)解(jiě)释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮(pí)厚，不(bù)知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含(hán)贬义(yì)。

怀瑾握瑜(yú)嘉言(yán)懿行什么意(yì)思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言(yán) 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书(shū)·学五》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤(xián)主的(de) 嘉言懿(yì)行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词： 瑰意琦行(xíng) 卓(zhuó)越的(de)思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行(xíng)，超然独处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非(fēi)作歹 做(zuò)违(wéi)法的事,做(zuò)令人痛恨的事(shì)你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧己,终久是不(bù)牢坚我说的是好话,不过叫你心里(lǐ)留神(shén),并

　　成语语法： 联合(hé)式；作主语(yǔ)、宾语(yǔ)；指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的行为

　　常用程(chéng)度： 常用成语

　　感(gǎn)情(qíng).色(sè)彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合(hé)式成语

　　产生年(nián)代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不能写(xiě)作“义(yì)”。

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