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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎(hū)！有道(dào)邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文(wén)写(xiě)驼背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句于林(lín)中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承坦谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道(dào)邪(xié)。

　　曰江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而(ér)不(bù)坠，则(zé)失者十一(yī)让(ràng)困，累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽(suī)天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰，用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到楚国去(qù)，经过树林，看见一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门(mén)道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个(gè)月的练习，在(zài)竿头累叠起两个(gè)丸(wán)子(zi)而(ér)不会坠落，那么失手的情况(kuàng)已经很少了(le)，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次(cì)不会(huì)超(chāo)过一次了，迭起(qǐ)五个(gè)丸子而(ér)不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身(shēn)子，犹如(rú)临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然(rán)天地很大，万(wàn)物(wù)品类很(hěn)多，我一心(xīn)只注意蝉的(de)翅膀(bǎng)，从(cóng)不(bù)思前想后左顾右盼(pàn)，绝(jué)不(bù)因纷繁(fán)的万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对弟子们(men)说：“运(yùn)用心(xīn)志不(bù)分散(sàn)，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕(pà)说的(de)就是这位驼(tuó)背的(de)老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰(jiān)苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练(liàn)，并持之以(yǐ)恒，就(jiù)一定能有所成就(jiù)，即(jí)使先天(tiān)条(tiáo)件(jiàn)不足也不例外。

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