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一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是(shì)什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难吴亦凡还出得来吗，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一(yī)山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋诗(shī)人杨万里创作的七言(yán)绝句组(zǔ)诗作品《过(guò)松(sōng)源晨(chén)炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还在万山(shān)环(huán)绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了(le)一山又(yòu)一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处(chù)，就在(zài)于作者(zhě)善(shàn)于从(cóng)日常生活(huó)里人们习见的现(xiàn)象(xiàng)中，敏感地(dì)发现和领悟(wù)某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它包含了下(xià)岭(lǐng)前(qián)艰(jiān)难攀(pān)登的整个上(shàng)山过程，以及(jí)对(duì)所(suǒ)历艰难的(de)种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒(xǐng)别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与它实际上的(de)艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的(de)主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破，给读者(zhě)留下(xià)悬(xuán)念，使(shǐ)下(xià)两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登(dēng)多(duō)少道山岭，下山(shān)过(guò)程中也会相应遇到多少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山拦”的(de)形容却把山变(biàn)成了有生命(mìng)有灵(líng)性的东(dōng)西。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行人布置(zhì)了一个迷人阵，设(shè)置(zhì)了层层(céng)叠叠(dié)的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象吴亦凡还出得来吗的比喻，通过写山(shān)区行路的感受，说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道理(lǐ)：人们无(wú)论做什么事，都要对(duì)前进(jìn)道(dào)路上的(de)困(kùn)难作好(hǎo)充分的估计，不要被一时的(de)成功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍(shào)熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马(mǎ)钱(qián)粮，治(zhì)所在(zài)建(jiàn)康(kāng)（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八月，改知(zhī)赣(gàn)州，不赴，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六首中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝(jué)地对(duì)着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍(shào)熙二年事，当作(zuò)于绍(shào)熙三年春，诗人(rén)时年六十六岁(suì)。

　　他外出途(tú)经(jīng)松源时，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨不已，于(yú)是写下(xià)这组(zǔ)诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博士、太(tài)子(zi)侍读(dú)等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王(wáng)安石及晚唐(táng)诗(shī)，终自(zì)成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时(shí)称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言(yán)下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜弯启(qǐ)或欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山(shān)围子里(lǐ)，一山放出(chū)一埋伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)合(hé)称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗(shī)译文(wén)1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围之中(zhōng)，你刚攀过(guò)一座山，另一座(zuò)山(shān)立刻出现(xiàn)阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不要说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现走来(lái)走(zǒu)去(qù)还在万山(shān)环绕(rào)的(de)圈(quān)子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名(míng)，当今在今皖南山区（在今(jīn)江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起(qǐ)来(lái)做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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