怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益的言论和高尚的行(xíng)为(wèi)，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品(pǐn)德齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人(rén)嘉(jiā)言(yán)善行，则敬慕而(ér)记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”的近(jìn)义词：高风(fēng)亮节解(jiě)释：高风(fēng)：高尚(shàng)的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形(xíng)容道德和行为都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐(yǐn)从(cóng)话后集》卷一(yī)：“余谓渊(yuān)明(míng)高风峻节，固(gù)已无(wú)愧于(yú)四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤(xián)尚(shàng)友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风(fēng)亮节，本来(lái)就已经无愧于商山四皓了，还(hái)那样仰慕他(tā)们，尤其向往他(tā)们喜欢贤(xián)才(cái)崇尚(shàng)友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)反(fǎn)义(yì)词：厚(hòu)颜无耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞(xiū)耻。

　　出自(zì)战国·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如(rú)簧，颜(yán)之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美(měi)。

　　有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式an> 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕(mù)而记(jì)录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝张 居(jū)正 的手笔，辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的(de)近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓(zhuó)越(yuè)的思(sī)想(xiǎng)和不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王(wáng)问》：“夫圣人瑰(guī)意琦(qí)行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉(jiā)言懿行的反义词： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违法的事,做令人痛(tòng)恨的事你待为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是(shì)不牢坚我(wǒ)说(shuō)的是好(hǎo)话,不过(guò)叫(jiào)你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指有益的言论和高尚(shàng)的(de)行为(wèi)

　　常(cháng)用程度(dù)： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语(yǔ)

　　成语(yǔ)结构： 联合(hé)式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能(néng)读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法(fǎ)注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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