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　　朱子(zi)家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为(wèi)南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。关(guān)于朱子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的以及朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的什么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的字等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

朱(zhū)子家(jiā)训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训的作(zuò)者是(shì)朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和(hé)朱柏庐的(de)《治家格(gé)言》是在不同(tóng)时代(dài)由(yóu)不同(tóng)的朱(zhū)家先贤(xián)所(suǒ)撰(zhuàn)写(xiě)出来(lái)的不同(tóng)传世巨作。很(hěn)可(kě)惜世人多把他们(men)的文(wén)章搞混了，通常人们多以《朱子家(jiā)训》来称呼(hū)朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而(ér)朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱(zhū)子家训》一(yī)般人(rén)多(duō)不了解。”——朱祥(xiáng)南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字(zì)致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆山县人。著(zhù)名理学家(jiā)、教育家(jiā)。其父朱集璜(huáng)是明末的学(xué)者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取(qǔ)秀(xiù)才(cái)，志于仕途。清(qīng)入(rù)关明亡遂不(bù)再求取(qǔ)功名，居(jū)乡教授学生并潜(qián)心(xīn)程朱理(lǐ)学主(zhǔ)张知行(xíng)并进(jìn)，一(yī)时颇负盛名。康(kāng)熙曾多(duō)次征召，然(rán)均为(wèi)先生所拒绝。曾用精楷手写数十本(běn)教(jiào)材用于(yú)教学(xué)。潜心研究程朱(zhū)理学，主张(zhāng)知(zhī)行(xíng)并(bìng)进，躬(gōng)行实践。

　　康熙(xī)间坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐(jiàn)的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问在(zài)性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。著有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是谁写的(de)

　　是《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家朱(zhū)熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人（今(jīn)昆(kūn)山市(shì)），明末清初江苏(sū)昆山(shān)县人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜(huáng)是明(míng)末的学者，清(qīng)顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军，城破(pò)，投河自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人(rén)。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城(chéng)抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播(bō)迁流(liú)离，备极(jí)艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓(mù)之(zhī)义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学(xué)生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使(shǐ)学生(shēng)难以学到真实(shí)的学问，故(gù)写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自(zì)责，语颇(pǒ)痛切(qiè)。

　　曾用精(jīng)楷手写数(shù)十本教材用于教学。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律己，对当时愿(yuàn)和他(tā)交往(wǎng)的官吏、豪(háo)绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不应博学(xué)鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义(yì)》、《困(kùn)衡录(lù)》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚(shèn)广(guǎng)，被历代士(shì)大夫尊(zūn)为治家之(zhī)经，清至(zhì)民国年间(jiān)一度(dù)成为童蒙必读课(kè)本(běn)之一(yī)。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》精辟地阐明了(le)修身治(zhì)家之道是一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人要勤俭持(chí)家(jiā)安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当(dāng)思来处(chù)不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二(èr)，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江(jiāng)南(nán)东路徽(huī)州(zhōu)府(fǔ)婺源县（今江西省婺源），出生于南(nán)剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理(lǐ)学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的代表人物(wù)，世称朱子，是(shì)孔(kǒng)子、孟子(zi)以来(lái)最杰(jié)出的弘扬(yáng)儒学的大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长(zhǎng)期从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培(péi)养了众多人才。

　　他(tā)的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)博大精深，其(qí)中(zhōng)最值得关(guān)注的，一是论述小学和大(dà)学教育，二是(shì)关于朱子读书(shū)法。

论述(shù)教育

　　朱熹在(zài)总结前(qián)人教(jiào)育(yù)经验和自己教育实践的基础(chǔ)上，基于(yú)对人的(de)生理(lǐ)和心理特征的初步认识(shí)，把一个人的教育分成小学(xué)和大学(xué)两个既(jì)有区(qū)别又有联系(xì)的阶段，并(bìng)提出了两者不同的教育任务、内容(róng)和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教育阶段，其(qí)任务是培(péi)养圣(shèng)贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识(shí)未开，思维能力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学(xué)教育的内(nèi)容是学其事，主张(zhāng)儿童在日常(cháng)生(shēng)活(huó)中，通过具体行(xíng)事，懂得基本的伦理道德(dé)规(guī)范，养成(chéng)一定(dìng)的行为习惯，学习初(chū)步的文化知(zhī)识技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹(xī)强(qiáng)调先入为主，及早施(shī)教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)15岁以后大学教(jiào)育，其(qí)任务是在坯(pī)璞(pú)的基础上再加(jiā)光(guāng)饰，把(bǎ)他们培养成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的小学(xué)教育不同，大(dà)学教育内容的重点是教理，即重在探(tàn)究事物之所以然。

　　对于大学教(jiào)育方(fāng)法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学(xué)术观点之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小学和(hé)大学教育的见解，为(wèi)中国古代教育思想增添了新鲜的内容。